Читаем Турбо-Суслик полностью

Ну что, теперь страшно? На самом деле, совершенно не факт, что у вас будут такие жуткие «маятники» — как я уже сказал, все это очень и очень индивидуально, и во многом зависит от скорости. Чем быстрее вы хотите двигаться, тем больше риск.

Взвешивайте сами свою готовность терпеть временные неудобства и сопоставляйте ее со своим желанием получить свободу. И принимайте решение сами.

Одна из задач данной главы — отвратить от работы тех, кто к ней не готов — разного рода нытиков и любителей пожаловаться. Тем лучше и не начинать — потому что поводов для нытья будет масса. Для тех же, кто реально готов к работе, но мог малость «струхнуть» после всех описанных тут «ужасов», напомню цитату из Стругацких: «И сказали мне, что дорога эта приведет меня к океану смерти, и с полпути я повернул обратно. И с тех пор тянутся передо мной все кривые, глухие окольные тропы…»

Никакой «маятник» не в силах ничего сделать с человеком, который решил идти до конца ради своей Свободы. Если вы готовы ради нее на все — даже на смерть или сумасшествие — вы просто будете смеяться ему в лицо. Потому, что вы — сильнее его.

Напоследок еще раз напомню:

Любой «маятник» — это обманка, создаваемая лживым умом. Не верьте ему.

PS. Уже в процессе написания данной книги была получена некоторая информация о другой модели механизма формирования умом «маятников», которая заставила полностью пересмотреть процедуру обработки, что привело к созданию технологий с существенно меньшими «маятниками». Эти технологии сейчас используются во всех протоколах 4-го поколения

«Философские» аспекты системы

…настанет такое время, когда порядочные люди будут считать зазорным пачкать свои и чужие мозги метафизикой, диалектикой и другим говном, что в сумме представляет собой философия.

Сурат

Хоть я и старался избежать использования любого рода «философии» в данной книге, но некоторое количество ее придется, все же, добавить, в основном для того, чтобы будущие пользователи системы не питали лишних иллюзий. Но я постараюсь сократить ее количество до самого возможного минимума, чтобы не травить ваши умы лишний раз всякой ментальной блевотиной.

Итак, я уже писал во вступлении, что данная система представляет собой инструмент, а не Путь. Единственная цель работы с данными техниками — прекратить трахать свой мозг и начать жить. Она включает в себя следующие вещи — деполяризацию ума, то есть нейтрализацию полярностей, служащих основой оценочности восприятия; проработку прошлого и сдачу его в утиль; опустошение ума от автоматически действующих верований, знаний, убеждений, когда-то принятых и созданных постулатов, решений и прочей фигни (что является, на самом деле, главной задачей, так как и полярности, и прошлое, являются не более чем иллюзиями); и интеграцию личности, ее дефрагментацию и приход к целостности (параллельно с постепенной сдачей «личности» в утиль, хотя бы частично).

Я не могу обещать, что в результате практикующий найдет смысл жизни, соединится с Высшим Я, познает тайны мироздания, проникнется всепоглощающей любовью и т. п.

Единственное, что с большей или меньшей долей вероятности произойдет — это радикальное уменьшение уровня траханья своих мозгов практикующим. Но если вы думаете, что, практикуя эти техники, вы куда-то там продвинетесь в сторону какой-то «великой духовности» — вы, скорее всего, обломаетесь, потому что вы увидите, что нет того места, куда можно было бы прийти, а потом еще увидите, что нет и того, кто может прийти. Да и слово «духовность» в том смысле, в каком вы его всегда понимали, со временем, возможно, начнет вызывать у вас смех, потому что огромная масса иллюзий, которые окружают это понятие, просто исчезнет. Вы поймете, насколько тотально люди загадили себе мозг бредом по поводу «духовности», и ужаснетесь. Возможно, тогда и начнется для вас реальная, а не наглюченная «духовность», и будет она совершенно не такая, какой вы ее себе представляли…

Вы вряд ли станете тотально любить всех людей в результате применения техник, и у вас вряд ли будет постоянно хорошее настроение и радость. Если вы хотите «всепоглощающей любви и постоянного блаженства» — пожалуйте в любую секту, там вас нашпигуют этим товаром по самое «не хочу». Это не значит, что вы будете людей ненавидеть и постоянно быть хмурыми — о нет, ни в коем случае. Просто не ожидайте, что вы будете иметь всегда прекрасное настроение и весело щебетать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия