Читаем Турбо-Суслик полностью

Думайте и анализируйте, во что вы верите, и надо ли вам такое. Все ваши верования превращаются в вашу жизнь и события, происходящие с вами, так что стоит очень хорошо выбирать себе верования и убеждения. Поэтому стоит на каком-то этапе принять описанную Кастанедой стратегию «воин верит, не веря» — вернее, это произойдет само, потому что вы по-другому не сможете. Вы выберете верить во что-то для того, чтобы ваша жизнь определялась этой картиной мира, но одновременно вы не будете ей схвачены и будете осознавать всю ее иллюзорность и схематичность.

Возможно, на каком-то этапе вам понравится «жонглировать» картинами мира и смотреть, как меняется реальность и события, но чтобы достичь такого уровня текучести — прорабатывайте, прорабатывайте, прорабатывайте и еще раз прорабатывайте все свои убеждения и верования.

Практика показывает, что заниматься работой по этой системе и при этом не прорабатывать убеждения, цепляться за какие-то из них — это совершенно бесполезное занятие, потому что вы однажды застрянете в какой-то жестко фиксированной картине мира, а в связи с возросшей Силой после сброса большого количества дерьма, и более быстрой реализацией намерений, вы начнете цементировать свою реальность очень быстро и сильно, и замуруете себя в этой картине мира и созданной собой реальности навечно, или, по крайней мере, пока не опомнитесь, и не начнете пускать в проработку все убеждения безо всякого исключения. Поэтому, если вдруг на определенном этапе работы придет, например, «понимание» вашей «миссии на Земле», да еще и с воспоминаниями из прошлы жизней и т. п., не спешите бежать спасать мир — проработайте это понимание так же, как и любое другое, иначе ваше подсознание вам устроит в реале такую миссию по спасению планеты, что мало не покажется.

Короче, много рассуждать об убеждениях, верованиях и постулатах смысла не вижу — просто прорабатывайте все их безо всякого исключения, и будет вам счастье. А может, и не будет, но вот застревать в фиксированной реальности (вами же и созданной) вы будете существенно меньше. Что, в конечном итоге, нам и нужно, верно?

<p>Круговой процессинг</p>

Круговой процессинг как таковой в чистом виде в этой системе не применяется. Вернее, он включен в состав обработчиков и автоматических протоколов, но заморачиваться с проведением его вручную я не вижу никакого смысла. Но, в связи с тем, что о круговом процессинге шла речь раньше, я решил немного написать о нем, чтобы было вообще понятно, что же за такие процессы там идут, и почему он «круговой».

Круговой процессинг — это проработка материала от лица других людей и существ, которые имеют к этому материалу какое-либо отношение. Делается он для того, чтобы не оставлять ничего непроработанным, что касается какой-то проблемы или иного обрабатываемого материала. Во время этого самого «кругового процессинга» мы по очереди отождествляемся с другими людьми или существами и прорабатываем их отношение к этой проблеме. Казалось бы, совершенно бессмысленное занятие — типа, как мы можем проработать что-то там за кого-то? Но на самом деле этот процесс имеет смысл, он совершенно логичен.

В круговом процессинге мы не работаем непосредственно с «тем человеком», а скорее с его «образом» в нашем уме. Вообще, любого рода общение, которое мы имеем в жизни, проводится не с реальным человеком, а с его моделью в нашем уме. Поэтому когда мы обрабатываем некую проблему, наверняка с большой долей вероятности у нас «всплывут» модели вовлеченных в проблему людей, которые могут иметь «свое мнение» насчет всей этой проблемы, наших проработок и нас вообще.

Простейший пример — обрабатываем гипотетическую проблему «Я ненавижу соседа». Проработали мы ее, к примеру, и спрашиваем себя — а есть ли другие люди или существа, которые были бы «против», или имели бы свое мнение по поводу проблемы? И понимаем совершенно четко, что сам сосед был бы «против». ОК, делаем «круговой процессинг» — отождествляемся с соседом (желающие могут поэкспериментировать) путем, например, установки указательного и среднего пальца любой руки на середину грудной клетки и произнесения «Я больше не Вася, я теперь Петя-сосед». С этих пор мы прорабатываем тот материал, который содержится якобы у Пети-соседа (а вернее, содержится он у нас, в нашем уме, в созданной нами модели Пети). И вот начинает идти материал:

Да этот Вася вообще урод;

Он раскидывает мусор по площадке;

Придурок какой-то;

Девки у него все страшные;

Кошка его гадит вечно.

И так далее. Выписываем материал, пока он продолжает идти, а потом прорабатываем (например, с «Обработай это»). Потом, когда материала у «Пети» больше нет, ставим два пальца на середину грудной клетки и говорим один раз» я больше не Петя, я опять Вася». Все, процесс закончен. Можно еще будучи «в Пете», напустить на Васю «Хоппо» для его прощения, и слиться с Васей с помощью «Слив», а только потом «выходить из Пети».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия