Туркестан

Так Алексей впервые услышал имя ишана. Не прошло и двух часов, как то же имя назвал Закаменный. Он вызвал начальство запиской на постоялый двор Полыгалова и там сообщил важные сведения. Исламкуль действительно в городе! Он командует охраной ишана Ходжи Сеидова и скрывается в его доме. А дом этот никакой не дом, а настоящий бастион, хоть и из глины. Расположен он возле мечети Караташ, обнесен высоким дуваном. Сколько внутри народу, никто не знает.

Полицмейстер выдал агенту пятьдесят рублей, поблагодарил и отпустил. Сыщики вернулись в управление полиции. Иван Осипович делал все машинально, без прежней энергии. Но наконец он стряхнул с себя тоску.

– Алексей Николаевич! Приближаемся к разгадке.

– Да? Тогда расскажите мне об этом шейхе. Вы что-то уже имели на него?

– Напрямую нет. Так, слухи… А слухов в Ташкенте всегда много. И некоторые распускают намеренно, чтобы ввести власти в заблуждение. Поэтому я не очень верил.

– А теперь?

– Теперь они получили подтверждение. Итак, Абду Вахад Сеидов. Помните, я говорил, что в городе живут шестьдесят ишанов и все вроде как востребованы?

– Да, помню.

– Ишан – это духовный наставник, вероучитель. Ему полагается делать подарки. Благодаря этому обычаю все ишаны становятся обеспеченными людьми. Но у кого-то больше учеников, у кого-то меньше! Есть популярные и не очень. А самым авторитетным из всех был Абдул Касым-хан. Который остудил палаческий пыл барона Вревского.

– Но он ведь умер.

– Да, два года назад. Касым-хан имел огромное, просто неисчислимое количество мюридов. И собрал за свою жизнь богатства, не поддающиеся даже приблизительной оценке. Миллионы, там были миллионы! Вдруг в ноябре позапрошлого года ишан скоропостижно умирает.

– А капиталы?

– Капиталы переходят по наследству, – пояснил Скобеев.

– Место ишана передается его детям?

– Нет. Оно наследуется хальфой. Хальфа – это помощник ишана, старший ученик и будущий ишан. Он организует джагрии – молитвенные собрания, следит за поступлением подарков, ведет всю переписку. В целом хальфа как бы начальник штаба у своего шейха.

– Понятно. И что, этот Ходжи Сеидов был хальфой у Касым-хана?

– Да.

– И после неожиданной смерти учителя взял да и унаследовал все его богатства. Так?

– Хм, вы полагаете, тут нечисто? – сразу насторожился полицмейстер.

– Где на кону большие деньги, там всегда нечисто. Полиция изучала смерть Касым-хана?

– Нет. Кто бы нам позволил? Это дела религиозные, внутринародные. Сарты туда никого не пускают.

– И съели? Никто ничего не шептал? Не было порочащих нового ишана слухов? Сами только что сказали, что Ташкент этим славится.

– Слухи были очень невнятные, – признался Скобеев. – Такие невнятные, что не зацепишься. А потом, не мое это дело. Как я тогда полагал… Пусть туземцы сами делят, как хотят, свои деньги. Нам-то что с того? А теперь выясняется, что полицмейстер должен знать все. Потому как из денег и влияния потом прорастают заговор и измена.

– Так что были за слухи? – уточнил Алексей.

– Ну, Абдул Касым-хан как раз закончил очередную чиллю. Помните? Это сорокадневное моление, когда ишан не выходит из комнаты. Во время чилли количество подарков и денег сильно увеличивается. Они буквально текут в дом ишана рекой. Каждый день на почту ходит специальный человек и получает там денежные пакеты и переводы. А тут еще Касым-хан отвел от людей большую беду, не дал арестовать многих и многих. И они были ему очень благодарны.

– Так что наличности в доме ишана скопилось видимо-невидимо, – подытожил Лыков.

– Совершенно верно. Когда чилля закончилась, Касым-хан вернулся к обычному образу жизни. В том числе стал полноценно питаться. Во время моления он ограничивал себя в пище, а тут снова стал есть все. И перед разговением выпил замзамской воды. Знаете, что это такое?

– Да, – ответил сыщик. – Это вода из святого источника Замзам в окрестностях Мекки. Паломники привозят ее домой в запаянных жестянках и пьют как лекарство. А также по окончании поста Рамазан.

– Верно, – подтвердил полицмейстер. – Вот из такой жестянки и выпил воды Абдул Касым-хан. После чего вскоре скончался.

– И никто ничего не заподозрил?

– Разумеется! Ведь умереть, выпив замзамской воды, означает для мусульманина очень хороший конец! Аллах призвал своего раба. И дал ему место в раю. Такая смерть лишь подтвердила святость Касым-хана!

– Все понятно, – резюмировал Лыков. – Согласны со мной?

– Да, сейчас мне тоже кажется, что эта смерть была неслучайной.

– Ходжи Сеидов убил своего учителя и завладел всем его богатством. Куда шейх девал полученные деньги?

– Всегда и везде это решает сам ишан, – ответил Иван Осипович. – Никто не вправе ему указывать. Большинство ишанов расходуют собранные средства на себя. Живут, как сыр в масле катаются. Это же выгоднее любого предприятия! Не надо хлопок выращивать, за урожай переживать… Сиди, толкуй Коран и греби деньги лопатой.

– Ну не все так просто, – возразил Алексей. – Иначе половина населения записалась бы в ишаны! Нужны таланты, грамотность, умение внушать веру.