Турция. Полная история страны

Союзные войска высадились в Крыму и осадили морскую крепость Севастополь. После длительной обороны, растянувшейся почти на год, в сентябре 1855 года Севастополь был взят. Также боевые действия против России велись на Балтийском и Белом морях и на Тихом океане. Несмотря на то что на Кавказе русская армия действовала успешно и смогла захватить Карс, общий итог складывался не в пользу русских. В марте 1856 года в Париже был подписан мирный договор, согласно которому Россия, в обмен на Севастополь и другие города, занятые союзниками, возвращала Османской империи Карс и придунайскую часть Бессарабии, обязывалась вместе с Османской империей не иметь на Черном море военного флота, верфей и укрепленных баз и признавала власть султана над Сербией, Молдавией и Валахией. Одновременно Великобритания, Франция и Австрия заключили соглашение, гарантировавшее целостность и независимость Османской империи в границах Парижского мирного договора.

Победа в Крымской войне обернулась для Османской империи банкротством султанской казны и усилением зависимости от западных держав, главным образом от Великобритании и Франции. По существу Россия, потерпевшая поражение в этой войне, оказалась в более выигрышной ситуации – она быстро залечила раны, нанесенные войной, сумела сохранить самостоятельность и вынашивала мысль о реванше.

Султан Абдул-Азиз

Тридцать второй султан Османской династии Абдул-Азиз, пришедший к власти в возрасте тридцати одного года, стал последним свергнутым (и убитым) султаном. Его правление длилось без малого пятнадцать лет – с 25 июня 1861 года по 30 мая 1876 года.

Султан Абдул-Азиз

В отличие от Абдул-Меджида Абдул-Азиз был крепок здоровьем, увлекался охотой, борьбой и метанием копья. Будучи по натуре воином, он уделял большое внимание модернизации армии и флота, а продолжение гражданских реформ предоставил своим визирям.

В начале своего правления Абдул-Азиз показал себя приверженцем национальных ценностей, но после поездки по Европе, совершенной в 1867 году, его взгляды изменились – он стал таким же «западником», как и его брат Абдул-Меджид, и начал точно так же транжирить деньги без оглядки на финансовое состояние государства. В результате кризис усугубился настолько, что даже либералы начали выступать против султана.

В 1865 году националистически настроенные интеллигенты, придерживавшиеся революционных взглядов, создали тайное общество «Новые османы». Лидерами этого общества были писатель Ибрахим Шинаси, один из зачинателей Танзимата и участник французской революции 1848 года, журналист Абдул-Хамид Зия-бей, также стоявший у истоков прозападных реформ, маршал Хусейн Авни-паша и министр финансов Мустафа Фазыл-паша. «Новые османы» были сторонниками конституционной монархии и разумного управления государством. Они требовали отмены откупной системы, а также торговых договоров и концессий, которые были выгодны только иностранцам; прекращения бесконечной череды внешних займов и реальной борьбы с чиновным произволом (намекая на то, что новые чиновники ведут себя не лучше старых, говорили: «От того, что на голове вместо тюрбана надета феска, голова не станет думать иначе»). В 1873 году организация «Новых османов», давно уже вышедшая из тени, подверглась репрессиям (но окончательно разгромлена не была). Часть ее руководства была отправлена в ссылку, а другая часть эмигрировала. Но эти репрессивные меры уже не могли изменить настроений, царивших в империи. Султанской властью были недовольны практически все слои общества. Вдобавок ко всем своим ошибкам, которых было немало, в мае 1866 года Абдул-Азиз совершил крайне неосторожный поступок, оттолкнувший от него даже самых рьяных консерваторов-традиционалистов. Султан изменил старинный закон о престолонаследии, согласно которому власть переходила от брата к брату. Отныне наследование должно было осуществляться по прямой мужской линии – правителю наследовал его сын. Это правило распространялось и на династию египетских наместников, основанную Мухаммедом Али-пашой. Упомянутый выше Мустафа Фазыл-паша был внуком Мухаммеда Али и считался наследником египетского трона после его правившего брата, Исмаила-паши, однако изменение закона лишило его права на трон. Но дело было не в Мустафе Фазыл-паше, а в том, что султан покусился на святое ради того, чтобы передать власть своему сыну шехзаде Юсуф Иззеддину, исключив из числа имеющих право на наследство сыновей своего старшего брата Абдул-Меджида (и это при том, что сам Абдул-Азиз унаследовал власть после брата!).

Мидхат-паша