Тут дьявол с Богом борется…

— Зайду-ка я издалека… В отношениях между отдельными людьми существует важный естественный критерий, который условно можно обозначить следующей "абривеатурой" — "свой-чужой". Этот критерий естественный, поскольку он присущ природе каждого человека. Критерий "свой-чужой" вытекает из инстинкта самосохранения человека, причем имеется ввиду "свой-чужой" не столько по крови, сколько по культуре. И это немаловажно! Однако тут есть несколько "НО"! Никто не будет дружить с человеком, идентичной с тобой культуры, но который нечист на руку или кто обладает жестоким нравом. Таковой человек станет тебе чужим на все времена. И наоборот. Человек добрый, совестный, благородный, выросший в другой культурной матрице, может стать нам своим и даже "своим до гробовой доски". Если отношения между государствами четко регламентированы в официальных документах, то отношения между этносами (родами) не документированы, переменны во времени и расплывчаты по содержанию. В науке не существует количественных критериев, определяющих межэтнические отношения. Не существует даже элементарной шкалы, по которой можно было бы судить об отношениях двух народов. Отношения между этническими множествами сложнее, чем отношения между отдельными индивидуумами внутри множества, поскольку должны оперировать какими-то равнодействующими. Природа равнодействующих должна помимо объективных факторов отражать отношения отдельных индивидуумов такими, какими мы их видим в частной жизни. Это набор эмоций и действий: любовь-ненависть, притяжение-отталкивание, восхищение-презрение, добро-зло и т. д… Если ныне, как и многие десятки тысячелетий назад, в отношениях между людьми все зависит от конкретного человека, то в отношениях между народами все зависит от современных авторитетов в политике, религии, культуре, экономике. Они решают быть войне или миру, дружить или держать нейтралитет. Народ подчиняется своим вождям, генсекам, президентам, царям, папам, патриархам, шейхам и почти всегда бессилен, что-либо изменить. Хотя, так было не всегда. Иное форма правления была развита у всего арийского "корня". И называлось сие — Вечем! Эта форма народного правления была очень широко распространена по всей Евро-Асии пока, ведическая культура не оказалась порабощена христианской мерзостью, пропагандирующая принцип всетерпимости. Принцип того, что любой князь, царь (вспомним первого помазанника божьего — царя России Ивана Грозного — каким ведь уродом был — А!?! Сущий Бес!) — есть помазанник божий. Что человек есть лишь греховная тварь божья, которая должна терпеть и не роптать, ибо вся духовная и светская власть, якобы, от Бога! Раньше, наши предки жили при Вечевом строе. Все решалось не кучкой олигархов, а всем Миром! Вечем выбирались вожди, решалось быть ли войне али миру. Куда идти и как развиваться роду, в общем, в те времена решения принимали, что называется "С..Копом" на Копище=Капище при СоБоровании (т. е. совместно в бору)! И не мог тогда вождь делать так как ему того хочется, ибо во-первых, он служил в первую голову не себе, а своему народу, а во-вторых, тогда просто не понимали как можно жить по другому. Как можно воровать у своих сородичей, обманывать их, предавать, после чего перебираясь на чужбину, и на ворованное барахло, жить более чем припеваючи. А ко всему прочему, еще писать мемуары о своих стяжаниях и своей, видишь ли, горькой участи изгоя… Но, ныне, не вечевая форма правления. Ныне по земле торжествует демократия, от слова демон и крат (правления демонов). Так что ныне не народы, а "богоизбраные" и "богопомазанные" лидеры той или иной нации, с помощью элиты и затурканного и туповатого, и что самое обидное — по рабски послушного большинства, захватывали власть в свои руки, а значит единолично решают какие территории следует бомбить, а какие, несмотря на то что там царит полный беспредел, являются все-таки демократическими. А так же, решают какие народы имеют право на самоопределение, а какие нет… А теперь, вернемся к различию между евреями и жидами. Для этого следует осознать, что же такое этнос.

— Ой, да ладно. Я, знаешь ли, то же между прочим университет не на двойки закончила. — объявила Ира. — Этнос унифицируется в соответствии с языковыми, религиозными, политическими, культурными и этическими стереотипами поведения на заданной определенной территории. Эти стереотипы связаны между собой и обладают устойчивостью во времени. Они могут меняться под воздействием внутренних и внешних факторов. Внутренние факторы могут быть эволюционными, естественными, или революционными. Внешние факторы — это мир, война с соседями, глобализация. Из истории известно об исчезновении целых народов в результате войн, или о потере ими самоидентификации в процессе поглощения соседними этносами. — закончив она показала Роману кончик своего языка.