Тверская Карелия. Рождение Нации

¹ В настоящее время город Приозёрск Ленинградской области. С момента основания в XIII веке и до 1611 года носил название Кóрела, в период с 1611 по 1918 год – Кексгольм, с 1918 по 1940 год – Кякисалми, с 1940 по 1948 год – вновь Кексгольм.

² Например, в 2013 году по данным исследования, проведённого университетом Оулу и Центром окружающей среды Финляндии, примерно 70% финнов проживали в муниципалитетах, занимающих всего лишь 5% территории Финляндии и расположенных на юге и юго-западе страны, то есть в той её части, которая по своим природным характеристикам наиболее близка к Тверской области. Схожая ситуация наблюдалась и в самом начале XX века. По состоянию на 1905 год, в южных и юго-западных губерниях Финляндии, за исключением территории Эстерботнии, Вестерботнии и финской Лапландии, проживало свыше 70% населения великого княжества.

³ На начало 2000-х годов в США проживало 623 573 человека, в Канаде – 131 000 человек, в Австралии – 20 988 человек, имеющих финское происхождение. К примеру, по спискам пассажиров лайнера «Титаник» в 1912 году из 86 подданных Российской империи, купивших билеты на рейс, 59 являлись жителями Великого княжества Финляндского.

⁴ Сохранился, например, шведский список перебежчиков-карел за 1647-1652 годы.

⁵ Ярослав Всеволодович приходился отцом первому тверскому князю Ярославу Ярославичу Тверскому – основателю тверской княжеской династии.

⁶ В «Калевале» имеется всего один христианский сюжет. В последней пятидесятой руне эпоса повествуется о беспорочном зачатии девушкой Марьяттой от брусники мальчика (по-карельски и по-фински marja означает «ягода»), последующем крещении младенца и наречении его королём Карелии. Но данная руна написано самим Элиасом Лённротом.

⁷ Современный город Бежецк.

⁸ При этом выявлены значительные отличия русского генофонда от населения Кавказа и урало-сибирских народов.

⁹ В этой связи, совершенно уникальным является четырёхсерийный документальный сериал «Счастливые люди», повествующий о жизни и быте охотников-промысловиков села Бахта Туруханского района Красноярского края. Исходя из тех археологических сведений, которыми мы располагаем о дьяковской культуре, жизнь и быт промысловиков на берегу Енисея практически идентичен жизни и быту «дьяковцев» на берегу Мологи и её притоках в Бежецком Верхе. Особого внимания заслуживают размеры промысловых участков бахтинских охотников, каждый из которых не меньше, чем пол-Бельгии. При этом примерно половину пушного зверя промысловики добывали с помощью силков и ловушек, такие же силки и ловушки вполне могли использовать и «дьяковцы», а используемые бахтинскими охотниками ружья «дьяковцы» могли с успехом заменить луком. Добытую на промысле пушнину «дьяковцы», скорее всего, обменивали на нужные им товары в новгородских городах-фортах Бежецкой пятины, в том числе на зерно, гончарные и железные изделия, встречающиеся на местах их «городищ».

¹⁰ Так, например, столица Великого княжества Финляндского город Хельсинки (шведское название – Гельсингфорс) вплоть до 1870 года являлась преимущественно шведскоязычной. В 1870 году в Хельсинки шведы составляли 57% от общего количества населения города, а финны – только 26%. К началу XX века финны составляли уже около 60% населения столицы. В других городах Финляндии рост численности финского городского населения был ещё более значительным.

¹¹ Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3 ч. Ч. 2: Коллективные судьбы и универсальные сдвиги / Пер. с фр. М.А. Юсима. – М., 2003. С. 47.

¹² Про постройки каменных храмов в других карельских районах Тверской области можно узнать на сайте www.hram-tver.ru.

¹³ Все соборы в Российской империи строились исключительно на средства прихожан, из государственного бюджета на храмовое строительство не выделялось ни копейки. Так, например, храм Христа Спасителя в Москве был заложен 23 сентября 1839 года, а освящён 26 мая 1883 года, его строительство продолжалось 43 года. После варварского разрушения в 1931 году, храм был заново отстроен в 1994-1997 годах, то есть менее чем за 4 года, и восстановление храма Христа Спасителя велось в основном за счёт федерального и московского столичного бюджетов. Вот почему храмовое строительство в Российской империи является важным показателем уровня благосостояния соответствующего приходского сообщества. Сейчас мы можем только предполагать степень зажиточности крестьян Кóзловской волости, которые могли себе позволить заказать проект собора у настоящей мировой знаменитости, архитектора Росси.