Читаем Твое счастье – выбор новой цивилизации полностью

Старая трактовка соответствовала цивилизации накопления и базировалась на кредитных отношениях. Новая – на реальном позитивном действии здесь и сейчас. В Новом Завете есть отличный пример, демонстрирующий разницу двух подходов. Он содержится в притче об отце, который попросил своих сыновей помочь ему в винограднике. Первый сын сказал: «Да, отец, помогу!» Но не пошел и не помог. А второй ответил: «Нет, отец, не помогу». Но пошел и помог. Первый сын имел 100 % кредита доверия отца, а позитивного действия – 0 %. Второй же сын вовсе потерял кредит доверия, честно ответив «Нет». Но своим позитивным действием он изменил жизненное пространство к лучшему. И в ответ получил любовь и реальное доверие отца, а не «кредит».

Таким образом, в условиях новой экономики будет цениться не имиджевая составляющая кредитных отношений, а ваша репутация по результатам реальных позитивных действий. По этим ключевым критериям можно сказать, что старая экономика цивилизации накопления была имиджевая, а новая должна стать репутационной. (Мне очень хочется назвать ее экономикой счастья , но «репутационная» – более четко отвечает критериям оценки экономической деятельности.) Тем более что мир уже научился измерять репутацию компаний, людей и даже стран (многолетний международный опыт работы «Reputation Іnstitute»), что облегчает понимание процессов и скорость перехода к новым правилам ведения бизнеса.

Можно долго спорить и обсуждать разницу между имиджем и репутацией. Приведу лишь собственный ассоциативный ряд этих двух понятий.

Словосочетание социальный капитал родилось еще в Ветхой цивилизации и пока используется для описания возможного нового ресурса. Вероятно, появится новое название этого нового ресурса, например «идеальный капитал». Но как бы ни назывался новый ресурс, его определение вмещает в себя и теорию, и практику применения.

Социальный (идеальный) капитал:

...

• в теории – способность каждого человека творить, совершать позитивные действия, изменяя жизненное пространство к лучшему;

• на практике – позитивное действие человека, изменяющее жизненное пространство к лучшему.

Данное определение социального капитала дает четкие критерии идентификации результата его применения – это изменение к лучшему жизненного пространства, в котором было совершено позитивное действие. А это, в свою очередь, позволяет осознанно применять его как в бизнесе, так и в социальной деятельности.

В бизнесе: если алгоритм вашего бизнеса позволяет изменять жизненное пространство к лучшему, то все сотрудники осознанно генерируют свой социальный капитал в обмен на финансовый (з/п).

Если ваш бизнес не решает этой задачи, задумайтесь: зачем вы им занимаетесь? Что через бизнес вы несете в Мир?

Каждый человек может сделать Мир лучше, но не каждый задумывается об этом.

...

Каждый человек может сделать Мир лучше, но не каждый задумывается об этом.

В социальных проектах: практически все социальные действия предназначены для решения социальных проблем, а значит – для позитивного изменения жизненного пространства и жизнедеятельности граждан.

Понимание и осознание собственной самореализации через позитивное действие неизбежно приведет человека к ощущению счастья, так как, изменяя жизненное пространство к лучшему, он занимается созиданием по образу и подобию Творца.

...

Понимание и осознание собственной самореализации через позитивное действие неизбежно приведет человека к ощущению счастья, так как, изменяя жизненное пространство к лучшему, он занимается созиданием по образу и подобию Творца.

Важно отметить, что при использовании социального капитала совершенно не отменяется финансовый капитал. Идет его конвертация и синергия.

Синергетический эффект может быть обеспечен абсолютной непохожестью и взаимодополнением двух ресурсов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное