Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств

По опыту прошлого мы знаем, что, когда критическая масса людей меняет взгляд на мировые события, обретает голос и действует, меняется ход истории. Именно так было в случае движения против войны во Вьетнаме. Как свидетельствует эта книга, осознанность, расширение прав и возможностей и практическое действие идут рука об руку. На следующих страницах суммируется и иллюстрируется то, как продвижение внутрь, к глубоко личному, приводит к ощущению связанности со всей Вселенной. Чувствуя себя связанными с людьми на другой стороне земного шара, а также с растениями и животными, мы постепенно меняем свой стиль жизни таким образом, чтобы он отражал это осознание.

Хотя многое в этой главе связывает человекоцентрированную философию и креативность с социальным действием, например, таким как письменное обращение к вашим представителям в конгрессе, публичное выступление по политическим и экологическим вопросам, – самая важная перемена, которую способен вызвать каждый из нас, имеет отношение к нам самим, нашему собственному образу жизни, к тому, как мы воспринимаем окружающий мир, как относимся к своим друзьям, членам семьи, работодателям. Человекоцентрированный подход к жизни меняет то, как вы выслушиваете ваших детей, студентов, супругов, врачей или пациентов и как говорите с ними. Чувство, что их уважают и понимают, помогает людям создавать безопасное пространство и для других. Этот процесс проникает во все сферы жизни, меняя наше личное и социальное окружение. Добавьте процесс творческой связи к любому из этих отношений, и понимание и осмысленность возрастут.

Доверие к человеческому потенциалу

На первой излучине нашего речного маршрута мы минуем знак «Доверие к человеческому потенциалу». Доверие к способности человека реализовать свой потенциал и самостоятельно двигаться к его полной реализации – это незамысловатое утверждение. Тем не менее оно представляет собой основополагающее различие между теми, чей образ жизни включает веру в равенство и склонность делиться своей властью и силой с другими, и теми, кто верит в то, что должен господствовать, обладать властью и контролем над людьми. Это утверждение вовсе не отстаивает наивное представление об отсутствии зла в мире. Оно основывается на убеждении, что, если создать соответствующую среду для личностного роста, каждый человек будет стремиться найти свое полноценное я. «Актуализирующая тенденция бывает нарушена или искажена, но она не может быть уничтожена без уничтожения организма»{76}.

Доверие к способности человека к самоактуализации также означает, что мы ценим индивидуальное, личное исследование им своего внутреннего мира. Это предполагает уважение к его усилиям в плане личностного роста, самопонимания и достижения инсайтов. Некоторые критики движения за развитие человеческого потенциала назвали нарциссическими индивидуальные усилия в целях самосознания и самопонимания. Хотя, вероятно, некоторые из нас никогда не идут дальше самоисследования; фасилитаторы (учителя, терапевты, родители и другие), которые постоянно подчеркивают моменты более широкого сознания, создают среду для глобальной осознанности. На ум приходит образ концентрических кругов, где я – это круг в самом центре, а от него отходят расширяющиеся круги, представляющие других людей, культуры, окружающий мир в целом. Существенно, однако, что люди познают и ценят себя с целью расширения своих прав и возможностей в мире. Как отмечает Теодор Розак в своей книге «Человек/планета» (Person/Planet):

Существует политическая значимость опыта самооткрытия, приводящего людей к частным и внутренним исследованиям в тихих расщелинах мира. В отличие от многочисленных легковесных критиков и тяжеловесных радикалов мне бы не хотелось спешить с осуждением этих, казалось бы, аполитичных эпизодов как нарциссических или эскапистских. Я распознаю в них время высевания новой культуры [курсив мой]{77}.