Философия адвайты очень древняя, неверно сказать, что Ади Шанкара создал эту философскую систему. Ему принадлежит заслуга теоретика и реформатора, который обобщил много древних учений, окончательно сформировав концептуальную основу адвайты (недвойственности). Основу этой философской системы составляет концепция брахмана, Бога как имперсонального сознания. Адвайта переводится как «недвойственность», что означает отсутствие двух отдельных феноменов, таких как Бог и душа. Классик адвайты XX века, Рамеш Балсекар, прекрасно сформулировал основную концепцию этой философской системы: «Всё, что существует, – это сознание, сознание – это всё, что существует».
Джняна-йога
– это не просто отдельное направление йоги, это философская система, описывающая суть духовного пути. Слово «джняна» в переводе с санскрита означает «мудрость». Мудрость не может быть методом или способом практики, мудрость – это смысл и высшие плоды духовной эволюции. Неважно, какую религиозную или эзотерическую систему вы практикуете, в любом случае то, что вы обретаете в конце духовного пути, – это мудрость.Систему джняна-йоги иногда называют по-разному, например адвайта. Существует огромное количество древних текстов, посвящённых философии адвайты, среди которых наиболее значимые – Авадхута-гита и Аштавакра-самхита. Давайте рассмотрим суть этой философской системы.
Единственное, что реально, – это то, что «я» существую в настоящем моменте. Всё происходит в настоящем моменте, «я» являюсь наблюдателем и главным участником всего происходящего. Даже если «я» вспоминаю о прошлом или размышляю о будущем, всё равно это происходит только в настоящем моменте. Присутствие наблюдателя – основа любого опыта, отсюда возникает вопрос о сути и природе этого наблюдателя.
В большинстве случаев люди сконцентрированы на освобождении от проблем и страданий. Некоторые сфокусированы на системе позитивных социальных целей, к которым они стремятся. На более высоком духовном уровне люди начинают задаваться вопросами о возможности достижения просветления.
Мало кто осознает факт своего самосуществования в настоящем моменте. Находясь в погоне за достижением различных целей, человек упускает самый существенный вопрос: кто стремится освободиться от страданий, обрести счастье и познать истину?
Единственно очевидно то, что «я» существую, всё остальное непостоянно, неочевидно и спорно. Самосуществование не требует никаких доказательств и дискуссий, этот опыт присущ в полной мере каждому человеку.
Даже если вы будете доказывать несуществование своего «я», для этого должно существовать «я», которое будет доказывать своё якобы несуществование. Даже если вы попытаетесь представить себе своё несуществование, для этого должно присутствовать «я», которое будет пытаться представить своё собственное несуществование.
Вы можете быть мужчиной или женщиной, представителем любого этноса, у вас может быть любой уровень образования и социальный статус, материальное и финансовое положение, вы можете принадлежать к любой религии или не принадлежать ни к какой религии. Вы можете быть экспертом в любой науке или искусстве, ваша жизнь может быть счастливой или нет, вы можете быть успешным и творческим человеком или депрессивным неудачником, в любом случае вы ощущаете, что вы существуете.
Ощущение того, что «я» существую, – основа бытия любого живого существа во Вселенной. Вопрос заключается в том, «кто» или «что» есть это таинственное «я»? Духовный путь – это процесс бесконечного самопознания природы своего «я». Люди фокусируют внимание на цели, которой хотят достичь, но забывают выяснить, кем является это «я», которое стремится достичь той или иной цели.
Кто есть тот, кто задает вопрос? Кто есть тот, кто хочет получить ответ? Кто есть тот, кто хочет освободиться от страданий и обрести счастье? Кто есть тот, кто стремится к познанию истины? Кто есть тот, кто размышляет? Кто есть тот, кто говорит? Кто есть тот, кто совершает поступки? Кто воспринимает окружающий мир с помощью органов чувств? Кто медитирует и обретает просветление?
Как это ни странно, но даже сам вопрос о том, что такое просветление и какие существуют методы достижения просветления, не столь важны для джняна-йоги. Существенно понять, кто стремится достичь просветления. Кто использует методы, ведущие к просветлению? Кто пытается понять, что такое просветление?
Странно говорить о том, что у вас есть мысли и вы совершаете действия, но при этом забываете определить, кем является это таинственное «я», которое мыслит и действует. Вездесущее «я» незримо присутствует в бодрствовании и во сне, в счастье и в страданиях, в рождении и в смерти, оно существовало задолго до рождения тела и продолжит своё бытие после смерти тела. Всё в этом мире непостоянно, всё меняется, и только вечный наблюдатель присутствует неизменно посреди круговорота постоянной изменчивости.