Творчество вечной жизни

Счастливая семья, финансовое благополучие, хорошее образование, интеллектуальные и духовные достижения – всё это в совокупности является целостным развитием личности. Если вас в чём-то не устраивает ваше здоровье, семья, работа, материальное положение и творчество, надо начать с изменения восприятия самого себя. Человек является тем, что он думает о себе. Окружающий мир является лишь отражением ваших мыслей, чувств и ощущений.

Свободно мыслящий является свободным. Если в вашей жизни возникают ограничения и обусловленности, это происходит только потому, что вы ограниченно воспринимаете самого себя. Человек, в сознании которого преобладают счастливые и радостные образы, порождает мир, наполненный творчеством, счастьем, светом и блаженством. Именно поэтому медитация – это наиболее фундаментальный метод трансформации персональной реальности. С помощью медитации вы пробуждаете внутренние божественные потенциалы. Изменив свой внутренний мир, вы меняете физическую и социальную реальность своей жизни.

Каждый человек имеет духовную миссию в этом мире. Возможно, это покажется для кого-то слишком громкими словами, потому что чаще мы говорим о духовной миссии только по отношению к пророкам, духовным учителям, крупным политикам, великим писателям и учёным. В Ведах и Библии говорится, что каждый человек сотворён по образу и подобию самого Бога, а это означает, что каждый человек изначально совершенен, абсолютно гениален, всесильный творец своей реальности.

В тантре есть глубокое понимание процесса сотворения человека. В соответствии с этим учением человека никто не сотворил, потому что человек сотворил себя сам. На санскрите это называется самбхава – самовозникший, или самосотворённый. На первый взгляд, подобное утверждение звучит весьма странно, давайте разберёмся в этом подробнее.

Мы привыкли к тому, что Бог – это величайшая внешняя сила, он живёт на небесах и управляет Вселенной. Именно подобный ошибочный образ создают для нас мировые религии. Если воспринимать Бога как силу, которая находится вне человека, тогда можно говорить о том, что Бог сотворил человека, в этом случае Бог – это внешняя сила. Но Бог не является внешней силой, он – сущность человеческой души.

Бог проявил себя в человеке, душа каждого человека изначально едина с Богом. В ведических текстах говорится, что тот, кто познал свою подлинную реальность, может сказать: «Я есть Бог». Очевидно, что сказать подобные слова крайне легко, гораздо сложнее получить внутреннее мистическое переживание того, что ты реально являешься абсолютным сознанием. Знать эту истину интеллектуально и теоретически недостаточно, следует испытать это как внутреннее божественное переживание.

Подлинная и изначальная реальность каждого человека – это Бог. Именно поэтому человек как Бог сотворил сам себя как индивидуальную душу. Однако под воздействием иллюзии человек временно забыл свою собственную изначальную природу. Путь духовной эволюции – это дорога назад к источнику своего бытия, то есть к Богу.

1.18. Наставления во время грозы

Йоги Рамаях был немногословен, он ценил силу каждого слова, осознавая, кому из учеников и в какой момент давать духовные наставления. Его слова были поистине драгоценностями. Как ни странно, Йоги Рамаях говорил на духовные темы достаточно редко, но каждый раз сказанное им имело огромную преображающую силу. Можно было целыми неделями находиться рядом с ним, но лишь иногда он мог, почувствовав необходимость, дать бесценные наставления по практикам медитации, прокомментировать древние тексты или ответить на духовные вопросы.

Однажды мы шли по небольшому южноиндийскому городку Карикуди, небо было затянуто грозовыми тучами, вдруг прогремел раскатистый гром, сверкнула ослепительно-яркая молния, начался сильнейший ливень. Рядом была автомастерская, принадлежавшая одному из учеников Йоги Рамаяха. Спасаясь от дождя, мы быстро вошли в двухэтажное здание.

Раньше я никогда не был в этом месте, поэтому, оказавшись под крышей, внимательно огляделся вокруг. В помещении стоял сильный запах бензина и ещё каких-то химикатов, повсюду были аккуратно разложены детали двигателей и большие колеса, это была мастерская по починке тракторов.

Хозяин мастерской почтительно поклонился Йоги Рамаяху, он был счастлив, потому что непогода привела в его мастерскую столь дорогого гостя. Нас проводили на второй этаж и усадили на подстилках прямо на полу. Запах был кошмарный, вдобавок было достаточно зябко.

Постепенно темнело, дождь усиливался, жуткий сквозняк продувал помещение. Йоги Рамаях расслабился и удобно устроился на полу, по его внешности я тут же понял, что мы пришли сюда надолго.

«Какой ужас», – подумал я. Перспектива провести в этом вонючем помещении долгое время вызывала во мне уныние, но делать было нечего. Оглянувшись вокруг, я увидел старенький плед, лежащий в углу. Приготовившись мёрзнуть долгим и прохладным дождливым вечером, я укутался.