Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая

Бог проявляет любовь и сострадание, он помогает всем и каждому, но это не отменяет усилия самого человека. Если у вас сломался автомобиль, вы можете делегировать починку автомобиля другому человеку. Если у вас заболел зуб, его не надо самостоятельно лечить, вы идёте к стоматологу. Если вам нужна информация, вы можете попросить кого-то её собрать. Однако есть вещи, которые вы должны сделать только самостоятельно, вне зависимости от того, каков ваш социальный статус и финансовые возможности.

Только самостоятельно можно медитировать, только самостоятельно можно осознать божественную природу своей души, только самостоятельно можно переосмыслить события прошлого, только самостоятельно можно идти по пути духовного саморазвития.

В древних ведических текстах, таких как Махабхарата и Рамаяна, большинство действующих героев являются царями и принцами. Даже для великих царей процесс саморазвития может происходить только как результат самостоятельного духовного усилия.

В знаменитых словах Иисуса Христа о том, что следует «полюбить ближнего как самого себя», есть важная подробность, заключающаяся в том, что вначале нужно принять и полюбить себя. Проявить любовь к окружающим может только тот, кто смог прежде полюбить самого себя.

Для того чтобы полюбить себя, необходимо увидеть Бога не где-то далеко на небесах, но в своём духовном сердце. Ненавидеть себя — означает ненавидеть Бога, который находится внутри вас. Ненавидеть ближнего — означает ненавидеть Бога, который находится в его сердце.

Прийти к пониманию этих истин рационально и логически невозможно. Для того чтобы увидеть Бога в себе и в окружающих, следует практиковать медитацию. Практикуя медитацию, человек постепенно приходит к опыту мистического переживания Бога присутствующего как свет во внутреннем пространстве сознания.

Человек, ненавидящий себя, не может проявить любовь к окружающим. Именно поэтому вначале необходимо раскрыть Бога внутри себя. Полюбив себя, можно встать на путь служения и проявить чистую любовь к окружающим.

Высшая часть учения Иисуса Христа заключается в осознании единства. Иисус Христос говорил, что не только он смог обрести единство с Отцом Небесным, но этот опыт может обрести совершенно каждый человек, который следует по духовному пути.

Только тот следует учению Иисуса Христа и является подлинным христианином, кто воплощает принцип непосредственного общения с Богом. Только тот подлинный христианин, кто полюбил себя и проявляет любовь к окружающим.

На высших уровнях христианство приводит к мистическому переживанию единства с Богом, это переживание становится результатом обретения даров Святого Духа.

Иисус Христос сказал своим ученикам: вы узнаете, что «я в моём Отце Небесном, и вы во мне, и я в вас». В этих словах он ещё раз подтвердил, что в результате прохождения духовного пути каждый человек сможет открыть величайшее духовное сокровище, единство с Богом.

4.5. Внутренний Христос

Сатья Саи Баба говорил, что лишь немногие смогли осознать важнейшую часть духовного послания Иисуса Христа, которое он проповедовал всему человечеству. Наиважнейшая часть учения Иисуса Христа заключается в том, что Бог является изначальной природой души каждого человека. Сатья Саи Баба также говорил, что людям следует принять Иисуса Христа как своего духовного наставника и следовать его примеру, пройти через те же самые ступени духовного пути, через которые прошёл сам Иисус Христос.

Пассивного поклонения Спасителю, следования формальностям церковной традиции или использования внешней символики недостаточно для того, чтобы быть подлинным христианином. Иисус Христос говорил своим ученикам, что они должны следовать за ним, воплощать его учение в жизни.

Сатья Саи Баба объяснял, что вначале Иисус Христос осознал, что он является «посланцем Бога». После этого он реализовал, что он «сын Божий». На высшей ступени своего пути он обрёл опыт единства с Богом. Эти три ступени духовного пути универсальны, через них проходит каждый духовный искатель, вне зависимости от того, к какой духовной традиции принадлежит.

Сатья Саи Баба советовал людям перестать воспринимать Иисуса Христа как объект поклонения, а принять его как духовного наставника и пример на пути духовной эволюции. Может показаться, что это слишком громкое заявление. Мы привыкли думать, что Иисус Христос — величайший мировой учитель, единственный сын Божий, изначально совершенный и божественный.

Как мы можем принять его как учителя или как пример для своего духовного пути? Философию Сатьи Саи Бабы будет сложно принять некоторым христианам. Достаточно много людей склонны воспринимать Иисуса Христа как изначально совершенного Бога-человека.

Сатья Саи Баба указывал на то, что Иисус Христос был действительно уникальной личностью, он был рождён с особой божественной миссией. Однако Сатья Саи Баба показывал, что изначально Иисус Христос не был полностью просветлённым, он обрёл совершенство в результате практики медитации и молитвы.