Работая над серией картин, я ощущал, что дух стремится проявиться через мои картины и графические работы. Это было не обычное художественное творчество, а настоящий визуальный ченнелинг. Так рождалась иконография Та-Та-Та-Ра духа.
Тогда, в 2015 году, я создал первую серию приблизительно из десяти картин с изображением Та-Та-Та-Ра духа. Ещё одна большая серия была создана в 2016 и 2020 годах, эта серия состояла из нескольких десятков картин, выполненных как масляными красками, так и в графической технике.
Весной 2015 года Татьяна провела первый семинар-инициацию в практику Та-Та-Та-Ра духа. Эта программа длилась несколько дней и проходила недалеко от Новосибирска. Во время этого семинара дух проявился как световой контур с большими крыльями в пространстве прямо перед домом, в последние мгновения это удалось сфотографировать.
В начале 2021 года, в день даосского Нового года, произошло ещё одно замечательное чудо — началось мироточение на моих картинах с изображением Та-Та-Та-Ра духа.
Несколько моих картин с изображением духа находятся в Новосибирске, где группа целителей и духовных учителей практикуют путь Та-Та-Та-Ра духа. 11 и 12 февраля 2021 года на нескольких изображениях начала материализовываться амрита, нектар бессмертия. Мироточение продолжалось на протяжении нескольких месяцев, в основном это были небольшие капли амриты, выступавшие на разных частях картин.
Я с интересом отмечал, что это чудо произошло не только на подлинниках картин, но и на некоторых постерах моих картин. Это показывало, что принципиальным моментом была сама форма Та-Та-Та-Ра духа.
Любой человек может войти в медитацию и сонастроиться с духом для того, чтобы получить ответы на вопросы, обрести наставления на духовном пути, получить помощь в решении жизненных трудностей и исцеление от болезней, благословения на счастливую семейную жизнь и развитие творческих проектов.
Чем больше мы взаимодействуем с духом, тем больше осознаём, что он несёт в себе присутствие многих божеств и духовных учителей. Та-Та-Та-Ра дух — не персональность в традиционном смысле этого слова, это канал, через который проявляют своё присутствие многие божественные силы.
Татьяна Сизикова многократно посещала гималайский ашрам Пайлота Бабаджи, великого йога современности. Она рассказала учителю о явлении Та-Та-Та-Ра духа и спросила его мнение. Пайлот Бабаджи вошёл в глубокое медитативное состояние, после чего сказал, что дух является манифестацией бога Вишну. Этот ответ немало удивил нас всех, потому что поначалу мы были склонны воспринимать Та-Та-Та-Ра только как женское божество, воплощение Богини-матери.
Медитируя на Та-Та-Та-Ра дух, можно заметить, что в нём присутствуют греческая богиня София, египетская богиня Изида, индуистская богиня Шакти, древнерусская богиня Лада, даосская богиня Гуаньинь и многие другие.
Та-Та-Та-Ра дух несёт в себе также мужские качества, поэтому некоторые могут почувствовать присутствие в нём индуистских богов Вишны и Шивы. Интересно отметить, что несколько великих индийских гуру (Пайлот Бабаджи и Ганапати Свамиджи) распознали в Та-Та-Та-Ра духе прежде всего бога Вишну.
Наверное, одно из самых удивительных открытий, сделанных про Та-Та-Та-Ра дух, — это то, что он не является персональностью, но каналом или порталом. Та-Та-Та-Ра дух — это не личность. Когда происходит духовное взаимодействие с духом, вы соприкасаетесь с целым «собором духов, богов, махатм, аватаров», которые дают через эту форму благословение, энергию и информацию.
Каким образом Та-Та-Та-Ра дух связан с древнерусскими родными богами? Такая связь существует, и она очень глубока. Работая над материалами этой книги, я постоянно консультировался с Татьяной, особенно когда дело касалось древнерусской традиции родных богов и азов. По моей просьбе она часто входила в особые медитативные состояния, принимала уникальную информацию из тонких миров.
Татьяна сообщила, что родноверие трудно назвать древнерусской традицией, ибо это явление намного старше, чем сама человеческая цивилизация. Многократно я пытался выяснить у Татьяны как можно больше подробностей про азов, высших учителей. Для меня было важно получить независимую информацию сразу из нескольких источников.
Прежде всего, я черпал информацию о родных богах и азах от Волхва В. и Татьяны Сизиковой, чуть позже к исследованию присоединился Аркадий Осипов. У меня была уникальная возможность получить независимые сведения из разных источников по столь сложным вопросам.
Сравнивая информацию, полученную от Волхва В. и чуть позже от Татьяны Сизиковой, я понял, что они говорят совершенно одно и то же. Сведения, полученные от обоих мастеров, были совершенно идентичны, совпадая во всех подробностях.