Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая

Присутствуя на интервью в качестве переводчика, я садился прямо под его правой рукой. Как только Сатья Саи Баба начинал круговые движения рукой, становилось понятно, что вот-вот произойдёт материализация. В такие мгновения я как можно более внимательно старался всматриваться в то, что происходило прямо перед моими глазами.

Менее всего меня интересовали сами предметы, которые появлялись в руке Сатьи Саи Бабы, для меня было более важно энергетическое ощущение в момент материализации, особенно когда она сопровождалась вспышками божественного света.

Находясь достаточно близко от Сатьи Саи Бабы в момент материализации, я испытывал различные ощущения, например резкий холод, а иногда наоборот – лёгкую тепловую волну. Чаще всего Сатья Саи Баба материализовывал предметы в своей комнате, но иногда это происходило и в большом храме, в присутствии тысяч людей.

Все предметы, которые материализовывал Сатья Саи Баба, можно обозначить одним словом – обереги. Это были золотые или серебряные кольца, чётки, амулеты на шею, браслеты, золотые цепочки, серьги и часы. Каждый из этих предметов имел своё символическое значение.

Многие дискутируют о значении того или иного предмета, материализованного Сатьей Саи Бабой, однако понять их подлинное значение не всегда легко.

Сатья Саи Баба родился в 1926 году, он покинул своё тело в 2011 году. До этого, в прошлом воплощении, он жил на западе Индии в городе Ширди, тогда его звали Ширди Саи Баба. Точная дата рождения Ширди Саи Бабы неизвестна, приблизительно это 1834 или 1838 год, завершил он свой земной путь в 1918 году.

Сатья Саи Баба достаточно часто материализовывал серебряные кольца с рельефными изображениями своего прошлого воплощения, Ширди Саи Бабы. Существовало поверье, что те люди, которые получали в подарок кольцо с изображением Ширди Саи Бабы, жили с ним в Ширди в прошлом воплощении.

На мой взгляд, особую роль среди предметов, материализованных Сатьей Саи Бабой, играли чётки. Когда в Индии учитель дарит чётки, это означает установление глубоких духовных взаимоотношений с учеником.

Традиция дарить или благословлять чётки есть также в буддизме, суфизме, православном и католическом христианстве. Например, если христианский старец дарит или благословляет чётки, это означает, что человек становится его духовным чадом или учеником.

Я знаю людей, которым Сатья Саи Баба материализовывал чётки из различных материалов. Чётки, сделанные из косточек священного дерева рудракши, мифологически связаны с богом Шивой. Такие чётки означают отречение и аскезу, но одновременно это символ царской власти и победы.

Чётки из священного дерева туласи – символ бога Вишну и Кришны, означают гармонию духовного и материального в человеческой жизни. Чётки из туласи – это благословение на счастливую семейную жизнь и процветание.

Чётки из горного хрусталя несут энергию богини Сарасвати, символизируют успех в образовании и обретение мудрости, познание ведической философии.

Люди использовали чётки, полученные от Сатьи Саи Бабы, по-разному. Строго говоря, с помощью чёток отсчитывают количество повторенных мантр или молитв, но чётки также можно носить на шее, это дает прочную энергетическую защиту и дополнительную жизненную энергию.

Возникает вопрос: почему Сатья Саи Баба кому-то материализовывал обереги, а кому-то нет? Например, Сатья Саи Баба при жизни ничего не материализовал мне. Я могу совершенно искренне сказать, что никогда не хотел, чтобы он мне что-то материализовал.

Сатья Саи Баба, конечно же, прекрасно знал мои мысли. С первого приезда я хотел больше, больше и больше с ним общаться лично. На эту внутреннюю просьбу он ответил и дал возможность много непосредственно общаться с ним, за что я бесконечно ему благодарен.

Сатья Саи Баба материализовал мне несколько предметов после того, как покинул своё тело. Как такое может быть? Это доказывает, что он вне рождения и смерти. Сатья Саи Баба – вечный дух. Чудеса продолжаются и после его ухода из этого мира. Об этих историях мы поговорим более подробно в другой книге.

Некоторые посетители ашрама считали, что, если Сатья Саи Баба материализовывал кому-то оберег, это означало, что тот – «избранный человек». В то же время другие посетители ашрама предполагали совсем наоборот: если Сатья Саи Баба кому-то материализовал обереги, это якобы означало, что этот человек считался «менее продвинутым» и даже «грешником». Я думаю, что обе эти точки зрения ошибочны.

Когда Сатья Саи Баба кому-то материализовал обереги, это не было связано с тем, что этот человек «лучше» или «хуже». Сатья Саи Баба точно знал, кому и что полезно в данный момент жизни, это и было критерием, по которому он принимал решение, кому и что нужно материализовать в качестве оберега.

Я знаю несколько человек, которым Сатья Саи Баба материализовал золотую цепочку на шею. Это означает наличие хорошей кармы и больших духовных заслуг из прошлой жизни.