В собрание творений великого русского мистика и аскетического писателя преподобного Зосимы (Верховского) вошли: «Житие монаха и пустынножителя Василиска» (само житие — уникальный случай: святой пишет о другом святом, при том, что они всю жизнь были друзьями; здесь же мы поместили «Повествование о действиях сердечной молитвы старца-пустынножителя Василиска» (или «Изложение 75 действий Иисусовой молитвы на старца Василиска») — жемчужина русской мистики, кажется среди русских никто не писал так близко к «Добротолюбию»; «Наставление старца Василиска, пустынножителя, из его многих поучений»; «Слово старца Василиска о спокойствии душевном и житии монашеском»), Поучения Зосимы (Верховского), его письма и «Поучение о послушании» (нравоучительно сочинение, написанное прп. Зосимой (Верховским) для насельниц основанной им Троицкой Одигитриевой пустыни).
Преподобный старец Зосима Верховский
Религия / Эзотерика18+1. Житие монаха и пустынножителя Василиска, писанное учеником его Зосимою Верховским
Житие монаха и пустынножителя Василиска...
Господь Бог, с высоты величия престола Своего призирая на смиренных, призрел и на смиренного раба Своего старца Василиска, позволив тому с юности и до старости через всю жизнь пребывать в смирении. Так о нем Господь устрояя и якобы особенным промыслом убеждая его, еще в юности от невольной нищеты смиренным отроком пребывал, чтобы научиться посредством нищеты сделать свое сердце естественно смиренномудрым и кротким, чтобы потом наполненное богатством благодати, не совратилось на сторону мнения, возносящего до небес и низвергающего в бездну. Поэтому всю жизнь свою, страшась, убегал и охранял себя от всех случаев и вещей возносящих, и до такой степени смирение вкоренилось в его сердце, что вконец ему возношение было несвойственно, но однако всегда помышлял, что не возможно ему своим охранением устоять в постоянном смирении и чтобы не впасть в возношение. Поэтому всегда молил Господа Бога, чтобы Сам его от диавольского действия уберег.
Сторона отеческая его была в Тверской губернии, Кашинского округа, Калязинского уезда, деревне Иваниш. Родитель его был экономический крестьянин (крестьяне, состоящие в ведении коллегии экономии духовных имений) Гавриил; велик ростом и могуществен телом, и добронравен душою; подобна ему в добродетелях была и мать его Стефанида, которые праведными своими разными крестьянскими промыслами нажили полный кувшин серебряников; и так живши исправно в своем крестьянском звании, и за добронравие были от всех соседей и знакомых любимы и уважаемы; к тому же и детей своих воспитывали богоугодно, внушая им страх Божий и добродетельную жизнь, а наиболее сносить обиды и отнюдь не ссорится, и бранные слова возбраняли и жестко за это наказывали. И так родители его, живя с надеянием на силу и промыслы свои, также и нажитые серебряники свои нажитые деньги, за верное полагали в стрости спокойно с детьми жить при всяком довольстве.