Творения

Устремите взоры ума вашего и посмотрите на это новое чудо, совершившееся ныне. Взгляните на непостижимое чудо Божіе и воздайте славу Богу. Размыслите о несказанномъ человеколюбіи Его и о величіи домостроительства Его и замените слезы радостію. Для Бога нетъ ничего невозможнаго. Будучи Богомъ, Онъ все можетъ. Но то, что случилось въ наши дни и среди насъ, приводитъ въ ужасъ сердце всякаго, кто бы ни услышалъ объ этомъ. Поистине небо пришло въ ужасъ отъ того, на что некоторые отважились. Снова пропасти ужаснулись; солнце, луна и звезды помрачились отъ того, что случилось; но снова же затемъ все небесныя силы возрадовались тому, что сделалъ Господь Своимъ домостроительствомъ. Послушайте же и подивитесь тому, чт'o случилось въ наши дни. Разумея уразумейте; прежде внешняго слуха преклоните ухо сердца вашего и послушайте. Есть городъ Беритъ, который граничитъ съ Тиромь и Сидономъ и подвластенъ Антіохіи. Въ этомъ городе Берите было весьма много іудеевъ. Неподалеку отъ ихъ синагоги, которая была очень велика, одинъ христіанинъ нанялъ у кого то домикъ и въ немъ, противъ постели своей, прибилъ икону Господа нашего Іисуса Христа. Спустя немного времени этотъ христіанинъ нашелъ себе более просторное помещеніе; такъ какъ онъ нуждался въ немъ. И это, какъ я убежденъ, случилось по благодати и домостроительству Господа нашего Іисуса Христа, Который хочетъ, чтобы все люди спаслись и пришли въ познаніе истины (1 Тим. 2, 4), и являетъ чудеса Свои чтущимъ Его и всемъ верующимъ въ Него, въ обличеніе нечестивыхъ и въ утвержденіе верующихъ. Итакъ этотъ христіанинъ, какъ я сказалъ, искалъ себе более просторное помещеніе, нашелъ его въ одномъ месте города и, переходя туда изъ дома, находившагося неподалеку отъ синагоги іудейской, перенесъ все свое имущество, но, но забвенію (а вместе и по домостроительству Божію), забылъ и оставилъ тутъ икону Господню, про которую я говорилъ. Какой то іудей нанялъ себе этотъ самый домъ, где стояла икона Господня; неренесши все свое имущество, онъ сталъ жить въ этомъ доме, ни чуть не замечая иконы Господней, которая стояла тамъ, потому что онъ не обращалъ и вниманія на то место. Въ одинъ день этотъ іудей позваль на обедъ своего соплеменника. Но время обеда позванный іудей поднялъ глаза и видитъ икону Господа нашего Іисуса Христа. Тогда онъ сказалъ позвавшему его: какимъ образомъ ты имеешь эту икону, когда ты іудей? Затемъ онъ произнесъ весьма много неосновательныхъ ругательствъ противъ Господа. Я не дерзаю описывать ихъ, — да не будетъ! — хотя позванный гость произнесъ ихъ противъ Спасителя нашего. Тогда позвавшій, увидевши икону Господню, успокоилъ позваннаго имъ іудея, сказавъ, что до сихъ поръ онъ не видалъ этой иконы; и позванный замолчалъ. Но потомъ онъ пошелъ къ своимъ архіереямъ и обвинялъ іудея, живущаго въ дому, где находилась икона Господня, говоря, что такой–то іудей имеетъ въ дому своемъ икону Назорея. Выслушавъ его, они сказали: а можешь ли ты это доказать? Онъ утверждалъ, что докажетъ это въ дому того іудея. Тогда они исполнились гнева, но на этотъ вечеръ успокоились. На следующее же утро іудейскіе архіереи и священники, взявъ донесшаго іудея и собравъ толпу своего народа, пошли къ квартире іудея, где находилась икона Господня. Пришедши къ указанному месту, архіереи и священники ворвались въ домъ вместе съ донесшимъ и увидели, что икона Господня стоитъ. Тогда они очень разсвирепели и іудея, жившаго въ этомъ дому, отлучили отъ синагоги и изгнали, а икону Господа нашего Іисуса Христа сняли и сказали: какъ некогда поругались надъ Нимъ отцы наши, такъ поругаемся надъ Нимъ и мы. Затемъ начали плевать въ лицо святой иконы Господней и бичевали ее предъ лицемъ собравшихся. Бичевали икону Господню съ той и другой стороны и говорили: что сделали съ Нимъ отцы наши, все это сделаемъ и мы съ иконою Его. Затемъ говорятъ: мы слышали, что они поругались надъ Нимъ, — и мы сделаемъ тоже. Тогда они безчисленное изрыгнули множество ругательствъ противъ иконы Господней; мы не смеемъ и произнести ихъ! Затемъ говорятъ: мы слышали, что отцы наши пригвоздили руки и ноги Его. Тоже самое сделаемъ Ему и мы. Тогда они вонзили гвозди въ руки и ноги Господни, изображенныя на иконе. Потомъ беснуясь говорятъ: мы слышали, что они посредствомъ губки напоили Его уксусомъ и желчію; сделаемъ это Ему и мы. И сделали, поднесши къ устамъ Господнимъ, изображеннымъ на иконе, губку, наполненную уксусомъ. Онять говорятъ: мы знаемъ, что отцы наши тростію били Его по голове; тоже сделаемъ и мы. И взязъ трость, били по голове Его на иконе. Затемъ наконецъ говорятъ: мы доподлинно знаемъ, что копіемъ ребро Его прободоша. Ни въ чемъ не отстанемъ отъ нихъ, но сделаемъ и это. Тогда приказали принести копье и предложили кому–то взять его и кольнуть имъ въ бокъ иконы Господней. И тотчасъ потекло изъ нее большое количество крови и воды.