Творения и Гимны

Подобает нам знать, что есть пять классов людей, которым воспрещается от св. отцев приступать ко святому причастию: первый — оглашенные, как еще некрещеные; вторый — крещеные, но возлюбившие срамныя и неправедныя дела, как отступники от святой жизни, для коей крещены, как–то: блудники, убийцы, лихоимцы, хищники, обидчики, гордецы, завистники, злопамятливые, которые все, будучи таковыми, не чувствуют, что суть враги Богу и находятся в бедственном положении, почему не сокрушаются, не плачут о грехах своих и не каются; третий — бесноватые, если они хулят и поносят божественное таинство сие; четвертый — те, которые пришли в чувство и раскаялись, прекратили греховныя дела свои и исповедались, но несут наложенную на них епитимию стоять вне церкви определенное время; и пятый — те, у которых еще не созрел плод покаяния, т. е. которые не дошли еще до решимости посвятить Богу всю жизнь свою и жить прочее во Христе жизнию чистою и безукоризненною. Эти пять классов очевидно недостойны святаго причастия. Достоин же причаститься пречистых таин тот, кто чист и непричастен грехов, о коих мы сказали. Но когда кто–либо из таких достойных осквернится каким–либо осквернением, как человек, тогда конечно и он недостойно причастится, если не отмоет покаянием того, чем осквернился. Таким образом и тот есть ядый и пияй недостойне, кто будучи достоин, не приступил достойно ко святым тайнам. Буди же нам достойными быть и достойно причащаться пречистых таин, о Христе Иисусе Господе нашем, Коему слава в безконечные веки веков. Аминь.

СЛОВО ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕ

1. О словах Апостола Павла: искупующе время, яко дние лукави суть (Еф. 5:16). 2. Каким образом искупает кто разумно время настоящей жизни?

1. Душа, желающая поучаться в законе Божием день и ночь, ни от чего не получает в сем отношении столько пользы, как от изследования Божественных Писаний; потому что внутрь сих Писаний сокрыты помышления благодати Святаго Духа, каковыя, быв постигнуты, производят в душе великое некое услаждение, которое возвышает ее над всем земным и мирским и возносит на небеса, располагая помышлять только о божественном, его одного вожделевать и проводить жизнь ангельскую в этом мире. Посмотрим же, что возвещает нам апостол Павел в посланиях своих, и изследуем до точности некоторыя богодухновенныя его словеса, да обогатимся сокровищами, сокрытыми внутрь их, и благодатию Святаго Духа возвеселим духовно свои души. Какия же это апостольския словеса, кои намерены мы изследовать в настоящем слове? Те, в коих поучает нас св. Павел, говоря: блюдите, како опасно ходите.., искупующе время, яко дние лукави суть.