Творения и Гимны

1. Как тело умирает, когда отделяется от него душа, так и когда от души отделяется Дух Святый, душа умирает. Жало смерти сей есть грех, потому что смерть и тление суть порождения греха. Душа чрез грех умерла для вечной жизни, отделившись от Духа Святаго и от царства Его. Видишь ли, какую имеет связь душа с телом, что телу невозможно жить без души? И опять, как душа удаляется и оставляет тело, с которым была вместе, и посредством котораго обнаруживала свою силу и деятельность? Видя сие, помысли, что подобным образом и первозданный человек был соединен со Святым Духом Содетеля всяческих Бога: но будучи прельщен лукавым диаволом и злоупотребив данным ему от Бога самовластием, сделался преступником заповеди Божией, и тотчас лишился благодати Святаго Духа, коею был осеняем. Вследствие сего душа замерла, а потом умерло и тело; и таким образом произошла смерть телесная, чтобы по смерти тела, которую видим, мы домышлялись о смерти души, которой не видим: ибо смерть и тление тела есть уподобление смерти и растлению души.

Впрочем иное есть естество тела, и иное естество души. Естество души мысленно, а естество тела чувственно. И еще, — тело прежде растлилось и потом умерло, потому что вышла из него душа — что и есть смерть тела; но с душею не так было: она прежде умерла, потому что отошла от нея божественная благодать, и потом растлилась. Растление души есть уклонение на распутия от прямаго и праваго мудрования — именно то, что растлилось правое мудрование и стало развращенным, воспохотствовав всего злаго. Ибо когда правые помыслы развращаются, тотчас как терния и волцы прорастают в душе семена зла. Таким–то образом как в мертвом теле распложаются черви, так в душе оной, лишившейся божественной благодати, будто черви расплодились — зависть, лукавство, ложь, ненависть, вражда, брань, злопамятство, клевета, гнев, ярость, печаль, месть, гордыня, спесь, тщеславие, немилостивость, лихоимство, хищение, неправда, неразумная похоть, шепотничество, пересуды, завиствования, спорливость, поношения, осмеяния, славолюбие, клятвопреступничество, клятьбы, Богозабвение, дерзость, безстыдство, и всякое другое зло, Богу ненавистное; так что человек перестал уже быть по образу и подобию Божию, как создан в начале, а начал быть по образу и подобию диавола, от котораго всякое зло.

2. Как душа, разумная и мысленная сила, сочетавает во едино тело, состоящее из многих частей, как–то: плоти, костей, нервов, жил, кожи и прочаго, что все дивно связует она собственною силою и содержит добре в полной гармонии, так что оне одна другой помогают, и одна другую поддерживают, связуемы будучи одною душею, а когда душа выходит из тела, тогда все эти части тела, теряя связь, распадаются и подвергаются истлению: так и благодать Святаго Духа сочетовает душу саму с собою божественною своею силою и животворит ее, как бы душа души, многия и разныя помышления ея и пожелания сводя к единой воле Божией, в чем и состоит истинная ея жизнь; а когда благодать Святаго Духа отделяется от души, тогда все ея помышления и пожелания разливаются и растлеваются. Итак, если возможно, чтобы какое–нибудь тело человека без души стояло в гармонии и своем чине; то возможно, чтоб и душа человека стояла, как должно, в своем чине, с отличительными чертами разумности, без благодати Святаго Духа. Но то невозможно, а это еще невозможнее. Напротив, как человек, души не имеющий, мертв в порядке мира сего, так и тот, кто не имеет благодати Св. Духа, мертв в порядке Божием; и никак невозможно, чтобы он имел жительство на небесах, потому что всякий мертвый (в каком–либо порядке) бездействен (безжизнен) в нем. Потому–то необходимо всякому человеку, верующему во Христа, креститься, чтоб быть Духом Святым возсоздану и обновлену, и стать новою тварию. Кто же не родится свыше, тот, как говорит Господь, не может внити в царствие Божие, и даже увидеть его; а кто видеть его не может, для того еще невозможнее получить его.