Творения и Гимны

Когда один духоносный человек известил меня писанием, что в одном месте находится сокровенное сокровище божественных писаний, то я не поленился подняться и пойти испытать и увидеть, что там такое, прося и онаго святаго мужа быть мне помощником и содействователем. Для лучшаго успеха я оставил всякое другое занятие и дело относительно настоящей жизни, и пошел на то место, где, как показал мне писанием тот добрый человек, находится сокровище, — и пришедши, начал рыть землю, не переставая день и ночь и не жалея никаких трудов и потов. Так рыл я и выбрасывал вон землю, все более и более углубляясь, пока наконец начало показываться сокровище и издавать свет вместе с землею. Наконец после того, как потрудился много времени, роя и выбрасывая землю, увидел я все сокровище простертым, как полагаю, чрез всю землю, безпримесное и чистое от всякаго засорения и запятнания. С тех пор смотря на сие сокровище, я непрестанно кричу тем, которые, не видевши, не веруют и потому не хотят копать и трудиться, и говорю им так: идите, смотрите все, которые просто и прямо не веруете писанию божественному. И делаю так, подражая премудрому Соломону, который говорит: нелестне научихся, без зависти преподаю (Прем. Сол. 7:13). Слыша это, и я кричу: идите научитесь, что не только в будущей жизни, но и теперь в настоящей лежит пред очами нашими, и пред руками, и пред ногами, неизреченное сокровище, которое выше есть всякаго начала и власти; идите, уверьтесь и убедитесь, что это сокровище, о коем говорю вам, есть свет мира. И не сам от себя я это говорю, но само сокровище сие т. е. Христос сказал и говорит: «Я есмь воскресение и живот; Я есмь семя горчичное, скрываемое под землею; Я есмь камень драгоценный, который покупают верные; Я есмь царство небесное, сокрытое внутри вас. Как бываю я видим теперь в настоящей жизни тем, кои взыскали и обрели меня, так и в будущей жизни возсияю в них и поверх их всех, как сияю теперь в них, будучи сокровен превыше всех небес. Я, будучи невместим по естеству, бываю вместим в вас в настоящей жизни по благодати. Я невидимый бываю видим, являюсь не каков есмь, хотя и весь пребываю зримым, но сколько вмещает естество и сила тех, кои видят Меня. Я есмь закваска, — и душа, которая приемлет Меня и влагает в три части свои, т. е. в силы разумную, раздражительную и желательную, — вскисает и делается вся подобною Мне; ибо что есть закваска, тем делается и мука, которая смешивается с нею вместе с водою и солию; вместе со Мною Сыном есть и единодушный Мне Отец и Его Утешитель, всесвятый Дух, — и Они бывают для души, что вода и соль для муки. Я есмь для рабов моих мысленный рай, вместо чувственнаго, и в сей мысленный рай Я вселю всех, которые веруют в Меня и возраждаются благодатию Святаго Духа, — каковые не могут более грешить, и князь мира сего диавол не имеет над ними никакой власти и силы; ибо Я в них, и они во Мне и побеждают мир, так как суть вне мира и имеют с собою Меня, сильнейшаго всяческих. Я есмь световидный источник безсмертнаго потока и реки, в каковом источнике моются водою, текущею из Меня, и очищаются душевно и телесно от всякаго осквернения, и начинают сиять как светила и как лучи солнца все те, которые любят Меня от всей души. Я есмь солнце, мысленно зримое, и каждочасно восхожу, как солнце чувственное восходит утром являя себя достойным, как прежде являл пророкам, которые, видя меня, всегда славили и призывали, как говорит Давид: заутра услыши глас мой, заутра предстану Ти и узриши мя (Пс. 5:4), — и другой: тогда разверзется рано свет твой, и исцеления твоя скоро воссияют (Ис. 58:8), — когда, т. е., исполнишь и ты заповеди Мои».