Читаем Творения и Гимны полностью

Кто возможет, Владыко, поведать о Тебе?Заблуждаются неведущие (Тебя), ничего совершенно не зная;Познавшие же верою Божество ТвоеВеликим страхом одержимы бывают и ужасаются от трепета,Не зная, что сказать им (о Тебе), ибо Ты – превыше ума,И все (у Тебя) недомысленно и непостижимо:Дела, и слава Твоя, и познание Твое.Мы знаем, что Ты Бог, и свет Твой видим,Но каков Ты и какого рода — (этого) никто решительно не знает.Однако мы имеем надежду, обладаем вероюИ знаем ту любовь, которую Ты даровал нам,Безпредельную, неизреченную, никоим образом невместимую,Которая есть свет, свет неприступный и все совершающий.Он называется то рукою Твоею, то оком,То пресвятыми устами, то силою, то славою,То познается, (как) лицо наипрекраснейшее.Он — солнце незаходимое для высоких в Божественных (вещах),Он — звезда вечно сияющая для тех, которые не вмещают (ничего) более.Он противоположен печали, прогоняет неприязньИ совершенно истребляет сатанинскую зависть.В начале он умягчает и, очищая, утончает,Прогоняет помыслы и сокращает движения.Он сокровенно научает смирятьсяИ отнюдь не позволяет разсеиваться и шататься.С другой стороны, он явно отделяет от мираИ производит забвение всего скорбнаго в жизни.Он и многообразно питает и жажду утоляет,И силу дарует добре трудящимся.Он погашает раздражение и печаль сердечную,Совершенно не позволяя гневаться или возмущаться.(Когда) он убегает, уязвленные (им) гонятся за нимИ с великою любовию от сердца ищут его.(Когда) же он возвратится, и явится, и человеколюбно возсияет,То внушает гонящимся уклоняться (от него) и смиряться;И будучи многократно взыскуем, (побуждает) удаляться от страха,Как недостойным такого блага, превосходящаго всякую тварь.О неизреченный и непостижимый дар!Ибо чего (только) не делает он и чем не бывает?Он — наслаждение и радость, кротость и мир,Милосердие неисчетное, бездна благоутробия.Он видится невидимо, вмещается невместимоИ содержится в уме моем неприкосновенно и неосязаемо.Имея его, я не созерцаю, созерцая же, пока он не ушел,Стремлюсь быстро схватить (его), но он весь улетает.Недоумевая и воспламеняясь, я научаюсь проситьИ искать (его) с плачем и великим смирениемИ не думать, что сверхъестественное возможноДля моей силы или старания человеческаго,Но — для благоутробия Божия и безпредельной милости.Являясь на краткое время и скрываясь, онОдну за одной изгоняет страсти из сердца.Ибо человек не может победить страсти,Если он не придет на помощь;И опять же не все от разу изгоняет,Ибо невозможно сразу воспринять всего ДухаЧеловеку душевному и сделаться безстрастным.Но когда он сделает все, что может:Нестяжание, безпристрастие, удаление от своих,Отсечение воли и отречение от мира,Терпение искушений, молитву и плач,Нищету и смирение, насколько есть силы у него;Тогда на краткое (время) как бы тонкий и наималейший свет,Внезапно окружив ум его, восхитит в изступление,Но, чтобы не умер он, скоро оставит (его),С такою великою быстротою, что ни помыслить,Ни вспомнить о красоте (света) невозможно увидевшему,Дабы, будучи младенцем, не вкусил он пищи мужей совершенныхИ тотчас не расторгся или не получил вреда, изблевав (ее).Итак, оттоле (свет) руководствует, укрепляет и наставляет;Когда мы нуждаемся в нем, он показывается и убегает;Не тогда, когда мы желаем, ибо это (дело) совершенных,Но когда мы находимся в затруднении и совершенно обезсилеваем,Он приходит на помощь, восходя издали,И дает мне почувствовать его в моем сердце.Пораженный и задыхаясь, я хочу удержать его.Но [вокруг] все — ночь. С пустыми и жалкими руками,Забывал все, я сижу и плачу,Не надеясь в другой раз таким же образом увидеть его.Когда, вдоволь наплакавшись, я хочу перестать,Тогда он, придя, таинственно касается моего темени.Я заливаюсь слезами, не зная, кто это;И [тогда] он озаряет мой ум весьма сладостным светом.Когда же узнаю я, кто это, он тотчас улетает,Оставляя во мне огонь Божественной любви к себе,Который не позволяет ни смеяться, ни смотреть на людей,Ни принимать (в себе) желания чего–либо из видимаго.Мало–по–малу чрез терпение он разгорается и раздувается,Делаясь великим пламенем, досязающим до небес.Его угашает разслабление и развлечение домашними (вещами),Ибо в начале бывает и забота о житейских (делах);Возвращает же молчание и ненависть ко всякой славе,Скитание по земле и попрание себя, подобно навозу,Ибо этим он услаждается и благоволит соприсутствовать,Научая [чрез то] всемогущему смирению.Итак, когда я стяжаваю это и делаюсь смиренным,Тогда он бывает неразлучен со мною:Беседует со мною, просвещает меня, взирает на меня, и я на него взираю.Он и в сердце моем находится и на небе пребывает.Он изъясняет мне Писания и умножает во мне знание,Он научает меня таинствам, которых я не могу изречь.Он показывает, как он восхитил меня от мира,И повелевает мне быть милосердным ко всем находящимся в мире.Итак, меня содержат стены и удерживает тело,Но я поистине, не сомневайся, нахожусь вне их.Я не ощущаю звуков и не слышу голосов.Я не боюсь смерти, ибо я превзошел и ее.Я не знаю, что такое скорбь, хотя все опечаливают меня.Удовольствия горьки для меня, все страсти бежат [от меня],И я постоянно ночью и днем вижу свет.День для меня является ночью, и ночь есть день.Я и спать не хочу, ибо это потеря для меня.Когда же меня окружат всякия бедыИ, казалось бы, низвергнут и преодолеют меня,Тогда я, внезапно оказываясь с ним (светом) вне всегоРадостнаго и печальнаго, и мирских наслаждений,Наслаждаюсь неизреченной и Божественной радостью,Увеселяюсь красотою его, часто обнимаю его,Целую и поклоняюсь, питая великую благодарностьК тем, кто дал мне (возможность) видеть то, чего я желал,И причаститься неизреченнаго света, и сделаться светом,И дара его приобщиться отселе,И стяжать Подателя всех благ,И оказаться не лишенным и дарований душевных.Кто, привлекши, направил меня к этим благам?Кто возвел меня из глубины мирской прелести?Кто отделил (меня) от отца и братий, друзейИ сродников, наслаждений и радостей мира?Кто показал мне путь покаяния и плача,По которому я нашел день, не имеющий конца?(То) был Ангел, а не человек. Однако то такой человек,Который посмевается над миром и попирает дракона,Присутствия котораго трепещут демоны.Как я поведаю тебе, брате, о том, что я видел в Египте,О совершенных им чудесах и знамениях?Разскажу тебе покамест одно (вот) это, ибо всего поведать я не в силах.Он сошел и нашел меня рабом и пришельцем [в Египте].(Иди) сюда, чадо мое — сказал он — я поведу тебя к Богу.Я же от великаго неверия ответил ему:Какое знамение ты мне покажешь, чтобы уверить меня,Что ты сам можешь освободить меня из ЕгиптаИ исхитить из рук льстиваго фараона,Дабы, последовав за тобою, я не подвергся еще большей опасности?Возжги, сказал он, великий огонь, чтобы я мог войти в средину,И если я не останусь неопаленным, то не последуй мне.Слова эти поразили меня. Я сделал приказанное.Разжено было пламя, и он сам стал посредине.Целый и невредимый, он и меня (еще) приглашал.Боюсь, владыко, сказал я, (ибо) я грешник.Выйдя [из огня], он подошел ко мне и поцеловал меня.Отчего ты боишься, сказал он мне, отчего робеешь и трепещешь?Велико и страшно это чудо? — большее сего узришь.Я в ужасе, господине, сказал я, и не смею приблизиться к тебе,Не желая оказаться дерзким более огня.Ибо я вижу, что ты человек, превосходящий человека,И не дерзаю смотреть на тебя, котораго огонь устыдился.Привлекши меня ближе, он заключил меня в объятияИ снова облобызал меня лобзанием святым,Сам благоухая весь благоуханием безсмертия.[После этого] я поверил и с любовию последовал за ним.Возжелав сделаться рабом его одного.Фараон держал меня (в своей власти), и страшные приставники (его)Принуждали меня заботиться о кирпичах и соломе.Я один не мог убежать, так как не имел и оружия.Моисей молил Бога оказать помощь.Христос поражает Египет десятеричными язвами.Но не покорился фараон и не освободил меня.Молится отец, и Бог внемлет (ему)И говорит рабу (Своему), чтобы он взял меня за руку,Обещая (Сам) идти вместе с нами,(Дабы) избавить (меня) от фараона и от бедствий египетских.Он вложил дерзновение в сердце моеИ дал (мне) смелость не бояться фараона.Так и сделал раб Божий:Держа меня за руку, он пошел впереди меня,И таким образом мы начали совершать путь.Дай мне, Господи, по молитвам отца моего, разумениеИ слово, (чтобы) поведать о дивных (делах) руки Твоей,Которыя Ты соделал ради меня заблудшаго и блуднаго,Рукою раба Твоего изводя (меня) из Египта.Узнав о (моем) уходе, царь египетскийПренебрег (мною), как одним, и сам не вышел,Но послал подвластных ему рабов.Побежали они и настигли (меня) в пределах египетских,(Но) все возвратились ни с чем и разбитыми:Мечи свои изломали, стрелы повытрясли,Руки их ослабели, действуя против нас,И мы остались ни в чем невредимыми.[Пред нами] горел столп огненный, и [над нами] было облако;И мы одни проходили в чужой стране,Среди разбойников, среди великих народов и царей.(Когда) узнал и царь о поражении людей своих,То пришел в бешенство, считая великим безчестиемБыть поруганным и побежденным одним человеком.Запряг он свои колесницы, поднял народИ погнался сам с большим хвастовством.Придя, он нашел меня одного лежащим от усталости;Моисей же бодрствовал и беседовал с Богом.Приказал он связать меня по рукам и ногам,И, удерживая меня чрез мнение, они покушались вязать;Я же, лежа, смеялся и, вооружившись молитвоюИ крестным знамением, всех их отражал.Не смея прикоснуться или приблизиться ко мне,Они, стоя кое–где поодаль, думали устрашить меня:Держа в руках огонь, они грозили сжечь меня,Поднимали громкий крик и производили шум.Дабы не хвастались они, что сделали нечто великое,Увидели они, что и я сделался светом, по молитвам отца моего,И, посрамленные, внезапно (все) вместе удалились.Вышел от Бога Моисей и, найдя меня дерзновенным,Обрадованным и трепещущим от этого чудотворения,Спросил: что случилось? Я возвестил ему все это:Что был фараон, царь египетский,Придя ныне с безчисленным народом,И не мог связать меня; хотел он сжечь меня,И все пришедшие с ним сделались пламенем,Испуская против меня огонь из уст своих;Но так как они увидели, что я сделался светом, по молитвам твоим,То превратились все в тьму; и [вот] теперь я один.Смотри — ответил мне Моисей — не будь самонадеянным,Не смотри на явное, (тем) более бойся тайнаго,Скорей! воспользуемся бегством, так Бог повелевает;И Христос вместо нас будет поборать египтян.Пойдем, господине, — сказал я, — я не разлучусь от тебя,Не преступлю твоих заповедей, но все сохраню. Аминь.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика