Творения и Гимны

Итак, поелику тщетно трудятся те, которые поют и молитвы творят, не быв наперед освящены благодатию Божиею; то надлежит им пойти к учителям благоговейным и духовникам опытным, и научиться от них, как надо молиться и чего просить должно в молитвах. Если же не захотят поучаться, тому, и не научатся, то будь они мудры, будь невежды, кончат жизнь нечистыми и оскверненными. Бог не слушает тех, которые не знают, чего просят. Почему чтоб и нам не пострадать также и не остаться на веки нечистыми, позаботимся от сего часа научиться, как должно молиться и чего испрашивать у Бога, чтоб молитва наша была благоприемлема Богом, во Христе Иисусе Господе нашем, Коему слава, честь и поклонение во веки. Аминь.

СЛОВО СЕМНАДЦАТОЕ

1. Какое бы ни сделал человек добро, ему же самому бывает оттого благо. 2. Как узнать, прииял ли Бог наш пост, молитвы и милостыню? 3. Как должно петь и молиться? 4. Освящение и свобода даются душе посредством веры. 5. Душею псалмопения должно быть смиренномудрие. 6. Чем погашается благодать Божия?

1. Брате! Когда слышишь, что св. отцы говорят нам, чтоб мы постились, или подавали милостыню, или другое какое делали добро для Бога, держи в мысли, что так говорят они по снисхождению к нашей немощи: ибо Бог никакой не имеет нужды в каком–либо нашем добре, яко вседовольный и ни в чем нескудный. Какия бы добрыя дела ни делали мы в настоящей жизни, все они обращаются нам же во благо, а Богу они ничего не дают, и Он никакой в них ни имеет нужды. Кто постится, злостраждет, совершает бдения, подает милостыни, тот делает все это, чтоб обрести благоволение и милость у Бога. Ибо если на поприще настоящей жизни, мрачном, и полном греха, не станем мы произвольно утеснять себя постами, бдениями и другими злостраданиями, и не станем оказывать милостивости к другим людям; то и Бог не захочет помиловать нас и простить нам грехи наши. Кто сам немилостив к другим, как может ожидать себе милости от праведнаго Бога? Кто, творя грехи, не сокрушается о них, и Бога не боясь, не кается в них, не утесняет себя за них постом и бдениями, и не молит о них Бога, тот не жди прощения от милостиваго и благоутробнаго Судии Бога. Итак не думай никто, будто творит какое–либо добро для Бога, но — для собственнаго своего спасения.

Кто так умствует и такое держит убеждение, что добрыя дела творит для своего спасения, тот никак не будет делать какое–либо добро напоказ людям, но все будет делать, да видим будет единым Богом, ведающим сокровенности сердца. Христианин, подвизающийся в добрых делах, если не держит в мыслях своих, что этим не имеет он намерения одолжить чем–либо Бога, то губит труд свой. Как солнце никакой не имеет нужды в человеке и не требует от него какого–либо себе услужения или одолжения, но паче само всем вообще людям служит и всех их одолжает тем, что свет разливает по лицу земли, согревает плоды и способствует к созреванию их, поддерживает жизнь людей и всего раждаемаго на земле, между тем как никто никогда не говорил, не может теперь и не возможет когда–нибудь сказать, что он услужил или услуживает чем–либо солнцу: таким же образом и Бог не хочет никакого услужения и нужды не имеет, чтоб кто–нибудь услуживал Ему. И пока кто думает, что услуживает чем–либо Богу, до тех пор знай, что не положил еще он начала вступлению своему на путь спасения. Таковый, пусть он постится, ночи проводит без сна и несет другия лишения, пусть пост и молитвы деет, пусть творит милостыни и другия добрыя дела, пусть проповедует слово Божие и учит истине, никогда не будет иметь части с Богом. Ибо кто делает такия добрыя дела, тот должен делать их для того, чтобы обрести милость у Бога, а не для того, чтобы услужить Богу. Все бо, как говорит божественный Павел, согрешиша и лишени суть славы Божия, оправдаеми туне благодатию Его (Рим. 3:23), когда, конечно, взыскивают и молиться начинают, да обретут милость и да отверзется им дверь благоутробия Божия для получения помилования о Христе Иисусе Господе. Ибо и при этом все же совершенно необходимо просить, искать, толкать, так что кто не просит, не ищет, не толкает, тот, по определению Вседержителя Христа, не обретет и не получит милости Божией, и не отверзется ему дверь благоутробия Божия. Имеяй уши слышати, да слышит!