(По славянскому переводу, часть I. Слово 35)
Брат искал своего брата и, найдя, сказал ему: «Где был ты, брат?» — Он отвечал, говоря: «Такой-то брат в скорби, ходил утешать его». Брат отвечает ему: «Если для Господа ходил, не без награды будешь… А есть и такие, которые по видимому утешают и состраждут, но не знают, что причиняют большую скорбь и делают вред». Брат говорит: «Кто же таков, что утешает брата во вред ему?» — Брат отвечал ему: «Если утешающий — человек духовный, то приходит он не ко вреду, но к великой пользе. А кто имеет плотский образ мыслей, тот не принесет нималой пользы». Брат сказал: «Желал бы я знать речи того и другого, чтобы, желая оказать пользу брату своему, не сделать ему вреда». И брат отвечает ему: «Оба испросим щедрость у Господа, чтобы послал Он благодать Свою в сердца наши, потому что без благодати Его человек бессилен к преспеянию в добродетелях. Итак, слушай. У кого плотский образ мыслей, тот, пришедши для утешения братьев, ведет такой разговор: «Что с тобой, брат мой?» — скажет он. Тот отвечает: «Просил у эконома нужной вещи, и тот не дал мне», — или именует другого брата, который будто бы несправедливо оскорбил его. И пришедший для утешения, выслушав это, восклицает так: почему тот (эконом или другой брат) бесчестит других? и со мной в одном случае поступил он так же и обесчестил меня; мы почитаем его, а он не разумеет того, и не хочет знать себе меры; настоятели же здешние думают, что тут только и можно спастись, но если здесь только, то, поистине, человеку спастись здесь невозможно. — «Уйду я отсюда, — говорит, — и освобожусь от этих людей». — И такими словами делает он брату более вреда. А если найдутся и другие, поработившиеся подобной мыслью, то ещё больше расстраивают помыслы брата. Нередко же бывает, что появляется у них и вино; и пока не упьются, не перестают они пить и препираться друг с другом на словах, иногда и руки налагают один на другого, а некоторые от многопития засыпают на месте».