Читаем Творения, том 10, книга 1 полностью

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

Том X

Книга 1

СОДЕРЖАНИЕ

Беседы на 1-е послание к Коринфянам

БЕСЕДА ПЕРВАЯ на 1Кор.1:1-3. Смирение Павла. - Единение церкви. - Нужно искать благодати у Бога, а не у людей. - Значение смиренномудрия.

БЕСЕДА ВТОРАЯ на 1Кор.1:4-5. Нужно благодарить Бога. - Неповиновение Божию зову. - Никто не бывает добр или зол по природе.

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ на 1Кор.1:10. Обличения должны быть постепенны и умеренны. - Павел не считает себя предпочтительнее пред Петром. - Спор о Павле и Платоне. - Дивная победа апостолов. - Нужно побеждать более жизнью, чем философией.

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ на 1Кор.1:18-20. Предметы веры выше суждений разума. - Действия Христа, совершаемые противными действиям способами. - Сократ принужден был выпить яд из цикуты. - Страдания мучеников. - Протагор, Диагор и Феодор Безбожник. - В отношении к язычникам необходима снисходительность, как к детям.

БЕСЕДА ПЯТАЯ на 1Кор.1:26-27. При помощи благодати Божией апостолы обратили вселенную. - Против театральных зрелищ.

БЕСЕДА ШЕСТАЯ на 1Кор.2:1-2. Для проповеди не нужна мирская мудрость. - Вера и знамения. - Почему ныне не все веруют.

БЕСЕДА СЕДЬМАЯ на 1Кор.2:6-7. Мудрость философов сделалась безумием. - Многие из священных книг потеряны. - Учение Христа подтверждается чудесами и исполнением предсказанного Им.

БЕСЕДА ВОСЬМАЯ на 1Кор.3:1-3. Может быть плотским и тот, кто совершает знамения. - Никогда не нужно отчаиваться в спасении.

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ на 1Кор.3:12-15. Мучение грешников не имеет конца. - Изображение греха вообще и корыстолюбия в частности.

БЕСЕДА ДЕСЯТАЯ на 1Кор.3:18-19. Способ обличения Павлом кровосмесника. - Осуждение внешней мудрости. - Порицание гордости священников. - Как следует пользоваться богатством.

БЕСЕДА ОДИННАДЦАТАЯ на 1Кор.4:3-4. Не следует осуждать ближних. - Человеческий суд ошибочен. - Прелюбодеяние помрачает душу. - Пристрастие к деньгам порождает великое зло.

БЕСЕДА ДВЕНАДЦАТАЯ на 1Кор.4:4-6. Вред от гордости. - Мудрость Павла. - Не следует искать похвалы у людей, но у Бога. - Предосудительность театральных зрелищ, конских ристалищ и звериной травли. - Осуждение свадебных обычаев. - Суеверные перевязки, погремушки и разные предрассудки.

БЕСЕДА ТРИНАДЦАТАЯ на 1Кор.4:10. О подражании Христу. - Изображения Павла и его добродетелей. - Богатство при хорошем его употреблении не составляет греха.

БЕСЕДА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ на 1Кор.4:17. Павел пламеннее огня. - Каким образом возможно приобрести Царство Небесное. - Добродетель не бывает тяжка. - Бедствия, причиняемые страстью к деньгам.

БЕСЕДА ПЯТНАДЦАТАЯ на 1Кор.5:1-2. Как поступает Павел с явным прелюбодеем. - Для христианина всякое время есть праздник. - Мудрость Павла. - В каком смысле любостяжание есть старая закваска. - Добрые плоды милостыни.

БЕСЕДА ШЕСТНАДЦАТАЯ на 1Кор.5:9-11. Об уклонении от языческих судилищ. - Страсть к деньгам все извращает. - О перенесении оскорблений и обид. - Кто не подает милостыни бедным, идет в геенну.

БЕСЕДА СЕМНАДЦАТАЯ на 1Кор.6:12. Доказательство истины воскресения. - Где причина греха.

БЕСЕДА ВОСЕМНАДЦАТАЯ на 1Кор.6:15. Человек имеет возможность не грешить.

БЕСЕДА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ на 1Кор.7:1-2. О правах супружества. - В отношении ко Христу раб и свободный равны. - Пагубные следствия зависти.

БЕСЕДА ДВАДЦАТАЯ на 1Кор.8:1. О ядении идольских жертв. - Великолепие человеческое ничтожно.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ на 1Кор.9:1. Почему Павел восхваляет себя. - Мудрость Павла. - Против сребролюбцев. - Нужно щедро подавать милостыню. - Употребление церковного достояния на нужды бедных.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ на 1Кор.9:13-14. Как поступал Павел для спасения других. - Порочная страсть кратковременна, а причиняемое ею огорчение продолжительно.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ на 1Кор.9:24. Не следует отчаиваться в подвигах добродетели из-за трудности дела. - Загробные наказания будут вечны. - Сила покаяния в настоящей жизни и его бесполезность в будущей.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ на 1Кор.10:13. Сила искушений. - Святость и непорочность Тела Христова.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ на 1Кор.10:25. Подвиг не бывает великим, если не приносит пользы другим. - Величие Павловой души.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ на 1Кор.11:2. Что прилично мужам и женам. - Муж должен совершать подвиги любомудрия, не выжидая, чтобы первая начала жена, равно и жена должна их совершать, не выжидая, чтобы первый начал муж. - Бить жену постыдно. - Изречение философа (Сократа) о злой жене.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика