Читаем Творения, том 10, книга 1 полностью

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ на 1Кор.11:17. О собраниях для вкушения пищи и вечери Господней. - Обязанность разделять трапезу с бедными.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ на 1Кор.11:28. Причащающемуся необходима чистота совести. - Нравственное наставление. - Нужно избегать чрезмерного сетования об умерших. - Пример Иова.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ на 1Кор.12:1-2. О датах св. Духа, послуживших поводом к несогласию. - Против духоборцев. - Не нужно быть пытливым касательно распределения благ Богом. - Вещественные блага скоропреходящи.

БЕСЕДА ТРИДЦАТАЯ на 1Кор.12:12. Сравнение церкви с человеческим телом. - Вдовицы в церкви. - Следует пренебрегать деньгами.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ на 1Кор.12:21. Необходимость согласия и опасность вражды. - Ничто не производит такого разделения, как зависть.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ на 1Кор.12:27. В Церкви Христовой было больше пророков, чем в Ветхом завете. - Благодатные дары без любви и доброй жизни не приносят пользы. - Любовь свободна от всякого зла. - Павел иногда вынуждаем был хвалиться.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ на 1Кор.13:4. Значение любви. - Дело диавола - отторгать людей друг от друга. - Любовь все преодолевает.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ на 1Кор.13:8. Любовь избавляет от всех зол. - Похвала любви. - Польза, получаемая от бедных. - Происхождение богатства и бедности.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ на 1Кор.14:1. Дар пророчества имеет преимущество перед даром языков. - Для чего существовал дар языков. - Сила тщеславия. - Тщеславия похоже на дикого зверя. - Восхваление Павла. - Как христианин должен относиться к вещественным благам. - Способ врачевания души. - Тяжелое положение богачей.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ на 1Кор.14:20. О даре языков. - Милостыня - лучшее украшение. - Суетность богатства.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ на 1Кор.14:34. Правильный порядок всегда должен быть наблюдаем. - Болезнь сребролюбия. - Удовольствие от целомудрия.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ на 1Кор.15:1-2. Против манихеев. - Смиренномудрие Павла. - Преимущества бедности.

БЕСЕДА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ на 1Кор.15:11. Доказательство воскресения. - Бездождие в Антиохии. - Безрассудная жестокость корыстолюбцев. - Дурные следствия роскоши.

БЕСЕДА СОРОКОВАЯ на 1Кор.15:29. Обряды маркионитян. - Обличение невоздержной жизни. - Непрочность стяжаний. - Плод роскоши - гниль. - Иметь множество слуг неодобрительно. - Против расхаживающих с толпой прислужников.

БЕСЕДА СОРОК ПЕРВАЯ на 1Кор.15:35. Против еретиков, утверждающих, что воскреснет иное тело. - Нужно не излишне оплакивать умерших, но помогать им молитвами и добрыми делами.

БЕСЕДА СОРОК ВТОРАЯ на 1Кор.15:47. Состояние тел после воскресения. - Призыв к исправлению.

БЕСЕДА СОРОК ТРЕТЬЯ на 1Кор.16:1. О милостыне.

БЕСЕДА СОРОК ЧЕТВЕРТАЯ на 1Кор.16:10. Зло, проистекающее от надменности. - Как следует достигать исправления братии.

СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ[1]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика