Творения, том 12, книга 3

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО Том XII Книга 3

СОДЕРЖАНИЕ

ДОПОЛНЕНИЯ К ТВОРЕНИЯМ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА

К Беседам:

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. На святую Пятидесятницу.

БЕСЕДА ВТОРАЯ. О покаянии ниневитян.

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. О милостыне, и о богатом, и Лазаре.

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. О десяти тысячах талантах, и десяти динариях, и о незлопамятстве..

БЕСЕДА ПЯТАЯ. К тем которые высоко ценят настоящие блага и напрасно стремятся к житейской гордости.

БЕСЕДА ШЕСТАЯ. О молитве.

БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. На слова: "Всякий грех, который делает человек, есть вне тела" (1Кор.6:18).

БЕСЕДА ВОСЬМАЯ. О том, что добродетельная душа драгоценнее всего.

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. На слова: "уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившем Его" (Евр 3:1).

К Письмам:

I. Златоуста царице Евдоксии.

II. Златоуста к Кесарию.

Дополнения к творениям св. Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского.

К БЕСЕДАМ.

БЕСЕДА I. На святую Пятидесятницу.

1. Благодать, разделившая в этот день языки, не позволяет мне страшиться за бедность слова, - благодать, неученых сделавшая наставниками миру, рыбарей поставившая провозвестниками безыскусственной премудрости, победившая мудрых мира. Отчего иначе обратились к благочестию столь многие люди, страдавшие идолослужением? Отчего они отвергли господствовавшее служение демонам? Как не многие ученики могли бороться с множеством людей и демонов, если они не были вооружены силой божественного огня? Сегодня излился источник благодатного огня и разливавшееся пламя уступило место веяниям Духа. Благовествуя об этой благодати, Христос говорил: "не оставлю[1] вас сиротами: иного Утешителя пошлет[2] вам Отец"(Ин. 14:18,16).

Вознесение Господа на небо служит залогом сошествия Духа. Принявшим Иисуса надлежало принять и сошествие Духа для того, чтобы учение богопознания шло по совершеннейшему пути. Приняв человеческую природу и свойственный людям образ, Иисус приготовил людей к принятию Духа. "Еще много", говорит, "имею сказать вам", но "вы не можете вместить[3]: когда же придет Утешитель[4], Дух истины, то наставит вас на всякую истину"(Ин. 16:12-13): придет после Меня Тот, Кто равен Мне по достоинству. Итак то, добрую весть о чем получили на словах, узнали самым делом; что было обещано, то испытали на опыте, когда исполнился день Пятидесятницы. Прошло немного времени после вознесения и совершилось сошествие Духа; обетование Спасителя получило исполнение.

2. Сонм апостолов, держась Владычного обетования, как якоря, ожидал сошествия Духа. Когда число дней достигло пятидесяти, когда закончился круг семи недель, установленный законом между тем и другим праздниками[5], тогда совершилось сошествие Духа. Но (Он явился) не во плоти, какую принял Сын, и не в образе человеческом, и не в виде голубя, как в водах Иордана, явил присутствие Духа. Владычное существо (όσια Δεσποτική) является по своему изволению. С неба раздался гром (как) трубный звук, превосходивший своими раскатами всякий шум; разливающееся пламя рождало огненные языки; от разделения огня явились языки; языки преемственно садились на головы учеников. Таков образ сошествия Духа.