Творения, том 2, книга 1

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О возвращении епископа Флавиана и о прощении, данном императором городу Антиохии. - Ходатайственная речь епископа Флавиана пред императором и ответ Феодосия. Наставление антиохийцам о том, как жить и вести себя в будущем. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)

II. Слова огласительные.

СЛОВО ПЕРВОЕ. К готовящимся к крещению. - Похвала усердию и благоговению сподобившихся крещения. - Различные наименования крещения - баня, возрождение, просвещение и другие. - Отличие крещения от омовений ветхого завета. - Крещение в отличие от них омывает душу, а не тело. - Крещение очищает нас от грехов. - О покаянии после крещения. - Увещание к удалению от грехов, особенно грехов языка, клятвы и клятвопреступления.

СЛОВО ВТОРОЕ. Преимущества, даваемые св. крещением. Крещенный называется верным, потому что он верует в Бога и Бог дает ему чистоту и святость души, усыновление и царство небесное. - Обязанности, налагаемые крещением. - Смысл слов: "отрекаюсь от сатаны". Нужно отрекаться не только от сатаны, но и от всех его обольщений, как театр, цирк, суеверное наблюдение дней, чары и тому подобные мерзости, которых должен избегать человек, воспринявший учение Иисуса Христа.

III. Беседы о бессилии дьявола.

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Похвала усердию слушателей даже к продолжительным беседам. - О божественном промышлении. - Не Бог лишает нас своих даров, а мы сами теряем их. - Мы получили лучший из даров - вечное блаженство. - Бог всегда печется о нашем благе. - Пример этого - смешение языков, которое также послужило ко благу людей. - О нравственном и физическом зле, различие между ними: последнее служит лекарством для первого. - Что сделали бы дьяволы, если бы мир был предоставлен им. - Почему из двух злых людей один наказывается, а другой нет? Увещание о том, что не должно обвинять Промысл Божий.

БЕСЕДА ВТОРАЯ. Приветствие епископу Флавиану, присутствовавшему при беседе. - Возвращение к прежнему предмету. - Почему не был уничтожен дьявол? - Уничтожение дьявола уменьшило бы заслугу христиан. - Злоба происходит не от природы, а от злого употребления, какое человек делает из своей свободы. - Между тем как все служит в пользу человеку благонамеренному, все вредит тому, кто не хочет добра. - Последний злоупотребляет всем - творением, своим телом, крестом, апостольской проповедью. - Сам Иисус Христос, будучи светом миру, ослепляет немощные души. - Нужно постоянно бодрствовать над собою - в молодости ли, в старости ли. - Различные способы покаяния. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Два класса людей: одни слушали беседу о лукавстве дьявола, а другие в это же время находились в театре, чтобы услаждаться соблазнами дьявола. - От чего происходит это различие? - От воли тех и других, потому что только воля делает нас или добродетельными или порочными. - Если будем иметь добрую волю, то даже дьявол вместо того, чтобы вредить, будет служить нам. - Вот почему Бог не уничтожил дьявола и почему Он допускает совместно жить и добрым и злым. - Следовательно только воля наша делает нас виновными, и эта истина доказывается притчей о десяти девах, покаянием ниневитян, падением Адама и торжеством Иова. Заключительное увещание. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)

IV. Беседы о покаянии.

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Любовь проповедника к своим слушателям. - Отчаяние и небрежение одинаково опасны. - От этих двух недостатков погибли сатана и Иуда. Смиренное упование спасло ап. Павла, мытаря, ниневитян. - В коринфском блуднике ап. Павел более опасается отчаяния, чем самого греха. - Дальнейшее развитие этой мысли и подтверждение ее историй блудного сына. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)

БЕСЕДА ВТОРАЯ. Не должно отчаяваться грешнику. - Если Каин не получил прощения, то это за отчаяние. - Если Давид получил прощение, то это за свое упование и за исполнение того, что сказал ему пророк. - Исповедать свой грех - первый путь покаяния. - Пример Ахава в деле Навуфеева виноградника. - Иона и ниневитяне. - Третий путь покаяния - смирение. - Пример фарисея и мытаря. - Смирение ап. Павла. - Увещание к слушателям. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)

БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Обзор предыдущей беседы о трех путях покаяния. - Путь четвертый - милостыня. - Объяснение притчи о десяти девах. - Без масла человеколюбия девство не может открыть неба. - Сила милостыни. - Она будет защитой делателей ее в день судный. - Продолжение притчи о десяти девах. - Трудность девства, неизвестного древним. - Обобщение и заключение. (Исправления - Людмила Жмурина, С.-Петербург)