Творения. Том 3

И глагола Господь к Моисею в пустыни Синайстей… в первый день месяца втораго… возмите сочтение всего сонма (Чис. 1:1–2). Во второй месяц второго года по исшествии Евреев из Египта сыны Израилевы были сочтены Моисеем. Это изображает сочтение Еммануилом новой твари, сынов человеческих, окрест мысленной Его скинии. Месяц есть образ Еммануила, а год есть образ новой твари; тем же, что в исчисление входят только мужи, показывается, что в число небесных вчиняются только совершенные, крепостью подобные мужам, а не те, которые по нерадению и недеятельности сделались женоподобными. И тем, что все имена собраны и вписаны по двенадцати родоначальникам колен, изображается то, что дольние двенадцатью апостолами вписаны в Церковь земную; а вероятно, и горние так же вписаны по главам сонмов своих. Колено же Левиино, которое, происходя от того же родоначальника Израиля, не вошло в исчисление вместе с Израилем, служит образом того, что святые, хотя они и от мира, но не принадлежат к миру. И князи Ангелов выше сонмов своих, как глава выше членов.

И да стрегут левити… стражу скинии (Чис. 1:53). Этим означается наблюдение над облаком, чтобы как скоро двигается облако, днем ли то или ночью, так же двигались вместе с облаком и Евреи.

Глава 2

На восточной стороне от скинии располагались станом колена: Иудино, Иссахарово и Завулоново; в их станах было сто семьдесят шесть тысящ и четыре ста, вошедших в исчисление. Они ставили стан первые. Рувим, Симеон и Гад располагались станом к югу от скинии, в их станах было сто пятьдесят едина тысяща и четыре ста и пятьдесят, и они ставили стан втории (Чис. 2:16). Когда воздвизались (были поставлены) эти колена, тогда воздвигалась и скиния с полком левитским посреде полков (Чис. 2:17), упомянутых раньше и следовавших за ней. Полки Ефрема, Манассии, Вениамина располагались станом на запад от скинии, в их станах было сто семь тысящ и сто; они воздвизались третии (Чис. 2:24). Дан, Асир и Неффалим располагались станом к северу от скинии; в их станах было сто пятьдесят седмь тысящ и шесть сот. Они должны были идти последнии (Чис. 2:31).

Глава 3

И сочте… Моисей… сынов Левииных, которым заповедано было наблюдать за облаком: и… сии сынове Левиины от имен их, сыны Гирсони: Ловени и Семей (Чис. 3:16–18). Число мужеского пола их, от месяца… и вышше… седмь тысящ и пять сот (Чис. 3:22). Они располагались станом к западу от скинии и должны были носить скинию и покровы её, и покров дверий скинии свидения, и опоны (завесы) двора, и завесу дверей двора, иже есть у скинии, и верви (веревки) скинии, со всеми её принадлежностями (Чис. 3:25–26). Сынове Каафовы… Амрам и Иссаар (Ицгар)… и Озиил (Узиил); число мужеского пола их, от месяца… и вышше осмь тысящ и шесть сот. Они располагались станом на юг от скинии, и должны были носить кивот, трапезу, светильник, алтарь и сосуды алтаря или святая, в них же служат (Чис. 3:19, 27–29, 31). И сынове Мерарины… Мооли (Махли) и Муси (Муши). Число мужеского пола их, от месяца… и вышше шесть тысящ и двести. Они располагались станом на север от скинии, и должны были носить главицы скинии и вереи ея, и столпы ея, и стояла ея (Чис. 3:20, 34–36). Моисей и Аарон занимали место сопреди, к востоку от скинии. Все число левитов, от месяца… и вышше, было двадцать две тысячи (Чис. 3:34–39).

Сыны Гирсоновы изображают раба, которому дан один талант; сыны Мерарины — раба, которому даны два таланта; а сыны Каафовы — раба, принявшего пять талантов. В ином смысле сыны Гирсоновы суть образ кающихся, сыны Мерарины — праведников, сыны Каафовы — совершенных. И еще: сыны Гирсоновы изображают пророков, сыны Мерарины — апостолов, сыны Каафовы — служебных духов. И наконец, сыны Гирсоновы представляют земных, сыны Мерарины — небесных, сыны Каафовы — Престолы. И да возмеши по пяти сикль на главу… двадесять пенязей сикль, и даси сребро Аарону и сыном его (Чис. 3:47–48). Такой сикль сделан был, вероятно, самим Аароном, и запечатан его печатью; число всех служащих левитов было семь тысяч восемьдесят пять.

Глава 5