Творения, том 3, книга 1

Увещание к совершению милостыни. - Достоинства этой добродетели, чудесно совершенной двумя вдовами, одной - в ветхом и другой - в новом завете. - Голод опустошает землю по повелению пророка Илии, который находит себе убежище у вдовы сарепетской. - Изображение жилища этой вдовы. - Бог, прежде чем поразить виновных, всегда заботится о том, чтобы открыто изобличить их в неправде. - Пример - наказание содомлян. - Пророки и сам Иисус Христос часто были отвергаемы иудеями и принимаемы язычниками. - Сам пророк Илия подвергся голоду, которому подверглись и другие, чтобы и сам он помнил, что он также человек. - Илия приходит ко вдовице. - Мудрость последней. - Вдова предлагает гостеприимство пророку Илии, не смотря на все препятствия, встречаемые ее к совершению этого доброго дела. - Обобщение всего сказанного и заключение.

XXII. БЕСЕДА

о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих.

Эта беседа, несомненно произнесенная в Антиохии, хотя и неизвестно в котором году, трактует о разных предметах нравственности. - Воздав похвалу тем из своих слушателей, которые по своей ревности приходят слушать священное слово, проповедник показывает: в чем состоит истинное величие и истинное превосходство. - Насколько духовные блага стоят выше благ земных. - Какое различие между настоящей жизнью и будущей. - Наконец, подробно обсуждается вопрос о том, каким образом Иисус Христос сделал для нас легкими самые возвышенные правила, совершая их Сам и предоставляя нам награды и возмездия. - Заключительное увещание.

XXIII. БЕСЕДА

о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам.

Церковь исцеляет души; она не продает своих лекарств; последние сохраняют свою действенность, которая всегда одна и та же; они действуют на всех имеющих добрую волю людей, но на бедных больше, чем на богатых. - Богатство и бедность, - вещи сами по себе безразличные, становятся добрыми или худыми от того употребления, которое делают из них. - Диавол удвояет ярость своих нападений против нас, когда мы молимся. - Сила молитвы и доказательства этой силы. - Молитва дала младенца Исааку, жена которого была бесплодна. - Исаак молился в течение двадцати лет. - Сарра, Ревекка, Рахиль, Елисавета, не смотря на свое природное бесплодие, зачали, чтобы приготовить людей к вере в еще более чудесное зачатие Девы. - Требовать наказания нашим врагам значит оскорблять Бога.

XXIV. БЕСЕДА

о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами.

Радость проповедника при виде плодов сокрушения, произведенных его последней беседой. - Чтобы должным образом молиться, необходимо помнить о своих грехах и забывать о своих добрых делах. - Когда Бог хочет совершить великое чудо, Он подготовляет к этому людей прообразами. - Так, бесплодные женщины зачинают, чтобы расположить умы к верованию в девическое зачатие; так, Иона, извергнутый китом, прообразует Христа, исходящего живым из недр смерти. - Смерть поглотила камень краеугольный, она не могла его переварить, извергла его, а вместе с ним и весь род человеческий. - Сарра, как прообраз церкви. - Нравственные выводы, извлекаемые из этого учения. - Супруга должна быть терпима, не смотря на свои недостатки. Сила молитвы.

XXV. БЕСЕДА

сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности.