Творения. Том 3

Горе расхитителю! не расхищайте; а если пожелаете расхищать, сами будете расхищены (Ис. 33:1). Пророк предостерегает Иудеев, чтобы не вдавались в хищение, хотя и расхищали их Ассирияне. Если пожелаете обманывать, сами будете обмануты. Пророк говорит, что если не пребудете в завете с Богом, то сами будете обмануты теми обманщиками, которые желают вашего переселения в Египет.

Господи, помилуй ны, на Тя бо уповахом (Ис. 33:2). Эта молитва народа Иудейского.

Гласом страха Твоего ужасошася языцы, и от величия Твоего… разсеяшася (Ис. 33:3). Так с бодрым духом говорят те самые, которые прежде просили об окончании своих бедствий.

Ныне же соберутся корысти вашя… наполнися Сион суда и правды (Ис. 33:4–5). Соберется все, что похитили у них Ассирияне. Иудеи не только возвратят свое, но даже возьмут и собственность Ассириян. Если явлюсь им, горько возрыдают, то есть у Ассириян потекут слезы, когда ощутят силу Мою. Вестницы… мира… горце восплачутся (Ис. 33:7). Мирные вестники, посланные Езекией к царю Ассирийскому, восплачутся, потому что не дал им мирных посланий, которых они желали; восплачутся, видя падение, угрожающее их братьям.

Опустеша путие; не стало проходящих (Ис. 33:8). Нет идущих во Иерусалим на праздники, потому что вся страна занята Ассирийскими полчищами, и нет проходящих по дорогам.

И посрамлю Ливан, опустошен Васан и Кармил (Ис. 33:9) в нашествие Ассириян, которые разграбили и опустошили всю страну. Но, может быть, и сами Ассирияне представлены здесь в образе опустошенных Ливана и Кармила, ибо Господь посрамил царя Ассирийского.

Зачнете терния, и породите стебли в духе вашем (Ис. 33:11). И это говорит пророк об Ассириянах. Ибо в объяснение этого присовокупляет: И будут языцы пожжени в известь, аки терние, собранное для сожжения… услышат дальнии, яже сотворих (Ис. 33:11–13). По воле Божией произошло так, Что некоторые из народов, собранных Сеннахиримом, избавились от общего истребления Ассирийскими войсками. И благость Милосердого послала их по городам, которыми проходили, чтобы возвещать, что постигло Ассириян у града Божия. Уведят приближающиися крепость Мою (Ис. 33:13), то есть вы, Иудеи, которые преимущественно перед другими народами близки были к Богу, потому что имели ведение о Боге.

Устрашены… в Сионе, беззаконницы, то есть Ассирияне устрашены гневом Божиим и поразившим их мечом Господним, а также и те Израильтяне, которые отчаялись в спасении, из-за чего и напал на них страх и великий ужас. Приимет трепет нечестивыя, то есть идолопоклонников и уклоняющихся от истинной веры, которые во время этой войны хулили Бога Иудеев. Кто из нас будет обитать с огнем поядающим? кто из нас будет обитать с огнем попаляющим веки? (Ис. 33:14). Кто будет обитать с Богом, Который в Писании называется огнем поедающим? (Ис. 30:27). Кто приблизится к этому огню?

Если только Езекия, ходяй в правде, глаголяй правый путь… хлеб ему дастся, и вода его верна (Ис. 33:15–16). За искреннее благочестие и правоту нравов Езекию благословил Бог земными плодами и неоскудевающим обилием вод.

Очи Его узрят землю издалеча (Ис. 33:17). Пророк говорит это о полчищах, пришедших в Иудею из земель отдаленных. Узрит только, как говорит, и подивится, что они истреблены и попраны, как земля.

Где суть книгочии? где определяющий вес? где… изчитаяй столпы у народа сильнаго? (Ис. 33:18). Пророк насмехается здесь над Ассириянами, которые вторглись в достояние Иудеев и в гордости своей решили, что Израиль ими покорен и они уже делят между собой его добычу.

Не посмотрит на народ тяжко слышащий и косноязычный (Ис. 33:19), то есть Езекия не будет подражать народу глухому и несмышленому.

Воззри на Сион, град празднеств наших. Пророк восхваляет град Божий, потому что только в нем одном у Иудеев по закону совершались праздники и приносились жертвы. Очи твои воззрят на Иерусалим, селение богатое, кущу, которая не поколеблется (Ис. 33:20), если только Тебе будет угодно, чтобы она не поколебалась.