Творения, том 4, книга 1

3. Не удивляйся, говорит, смотря на себя и свою старость, на бесплодие Сары и мертвенность ее утробы, и не думай, чтобы Я сказал что-нибудь много, говоря, что "потомству твоему дам землю сию". Не только это тебе предсказываю, но и то, что семя твое переселено будет в чужую землю. Не сказал (Бог): в Египет и не назвал земли по имени, но сказал: в земле "не своей"; там (твои потомки) претерпят рабство и бедность, и озлоблены будут не на краткое время и не на малое число лет, но "четыреста лет". Но Я сотворю за них отмщение: "но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении", и сделаю то, что они возвратятся сюда "с большим имуществом". Предсказывая же Аврааму несомненно имеющее быть впоследствии, объявляя ему и о рабстве, и о пришествии в Египет, и о гневе, какой за его потомков должны будут испытать египтяне, и о славном возвращении их (оттуда), Бог показывает ему, что не над ним только совершатся сверхъестественные дела (Божьи), и не на нем только все предвозвещенное Богом, после столь великих препятствий, исполнится, но что то же случится и со всем его семенем. А это, говорит он, ныне же Я сказал тебе для того, чтобы ты прежде своего отшествия из этой жизни знал, что ожидает и потомков твоих. Но "ты", говорит далее, "отойдешь к отцам твоим в старости доброй". Не сказал – "умрешь", но "отойдешь", как будто ему предстояло пойти в путь и переселиться из одной отчизны в другую. "Отойдешь", говорит, "к отцам твоим", разумея не плотских (отцов), потому что как бы это могло быть, когда отец его был неверный? Не возможно было, чтобы верный праотец отошел в одно место (с неверными). "Великая пропасть", сказано, "между нами и вами" (Лк.16:26). Для чего же Он (Бог) сказал: "отцам твоим"? Он назнаменовал (этим словом) праведников, как то: Авеля, Ноя, Еноха и им подобных. "Погребен в старости доброй". Может быть, кто-нибудь скажет, какая же добрая старость была у него (Авраама), когда всю жизнь свою он провел в таких скорбях? Не на это смотри, человек; а помысли о всегдашней его славе, как он, будучи странником, без отечества, без жилища, был славен и каким во все время пользовался заступничеством Божьим.