Творения, том 4, книга 2

4. Посмотри, какое промышление Божье! Что я вчера говорил, и теперь то скажу: когда Владыка всяческих хочет явить Свое о нас попечение, то и неприязненных к нам людей делает кротчайшими овец. Заметь, какую перемену обнаруживает в себе Исав. "Побежал", сказано, "навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали". Наконец-то праведник свободно вздохнул, бросил свой страх, и, освободившись от опасений, сделался смелее. "И взглянул Исав и увидел жен и детей и сказал: кто это у тебя?" (Быт.33:5)? Видя многочисленность братнего семейства, он удивился и изумился, а потому и захотел спросить. Что же праведник? "Это дети", говорит, "которых Бог даровал рабу твоему" (Быт.32:5). Смотри, как велика была сила в его кротости, и как смирением в самых словах он смягчал гнев брата. "И подошли служанки и дети их и поклонились: и Лия и Рахиль... для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы приобрести благоволение в очах господина моего" (Быт.33:7-8).

Обрати внимание на то, как силой смиренномудрия покорил он брата, и в том, кто, по его мнению, питал к нему враждебные чувства, нашел столько кротости, что тот со своей стороны готов был оказать ему всякую услугу. Он сказал: "у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя" (Быт.33:9). Однако же, Иаков не остановился на этом, но, желая показать, как много заботится о его расположения к себе, говорит: "нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей: ибо я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божье" (Быт.33:10). Прими, говорит, приносимые тебе от меня дары, потому что с такой радостью увидел я лицо твое, как если бы увидел кто лицо Божье. Праведник сказал это из особенного угождения, чтобы смягчить его и расположить к братской любви. "И ты был благосклонен ко мне", то есть, сделаешь угодное мне. "Прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне, и есть у меня все" (Быт.33:11). Не откажись, говорит, принять это; все это даровано мне Богом; Он – податель всего, что имею. Через это Иаков незаметно давал ему понять, какого удостаивается он божественного промышления, и располагая его к тому, чтобы он оказывал ему большое уважение. "И упросил его и тот взял". Видишь, какая последовала перемена. "И сказал Исав: поднимемся и пойдем" (Быт.33:12), то есть, будем совершать путешествие вместе. Но (Иаков), нашедши, благовидный предлог, просит: "господин мой", говорит, "знает, что дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот" (Быт.33:13); я не могу, говорит, спешить в путешествии; я принужден идти тихо и понемногу ради детей и стад, чтобы большим трудом не причинить им вреда. Итак, иди ты, говорит; а я, разделив на части труд детей и стад, настигну тебя в Сиире. Выслушав это, брат сказал: если хочешь, "оставлю я с тобой несколько из людей, которые при мне" (Быт.33:15), – показывая этим свое уважение и услужливость. Но (Иаков) и этого не принял. "К чему это?", говорит, "только бы мне приобрести благоволение в очах господина моего". Я об одном всего более заботился, чтобы приобрести твою благосклонность; когда я достиг этого, то ни в чем более не нуждаюсь. "И двинулся", сказано, "в Сокхоф, и построил себе дом, и для скота своего сделал шалаши. От сего он нарек имя месту: Сокхоф (Кущи)" (Быт.33:17).