Творения, том 5, книга 1

1 В конец, о точилeх, псалом Давиду,	1 В конец. О точилах. Псалом Давида.
2. Господи Господь наш, яко чудно имя твое по всей земли, яко взятся великолeпие твое превыше небес.	2 Господи, Господь наш! Как чудно имя Твое по всей земле! Ибо величие Твое превознеслось выше небес.
3 Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу, враг твоих ради, еже разрушити врага и местника.	3 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы погубить врага и мстителя.
4 Яко узрю небеса, дeла перст твоих, луну и звeзды, яже ты основал еси:	4 Как я посмотрю на небеса, дела перстов Твоих, на луну и звезды, которые Ты основал, -
5 что есть человeк, яко помниши его? или сын человeчь, яко посeщаеши его?	5 То что такое человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что посещаешь его?
6 Умалил еси его малым чим от ангел, славою и честию вeнчал еси его:	6 Ты умалил его малым чем пред Ангелами, славою и честью Ты увенчал его,
7 и поставил еси его над дeлы руку твоею, вся покорил еси под нозe его:	7 И поставил его над делами рук Твоих, все покорил под ноги его:
8 овцы и волы вся, еще же и скоты польския,	8 Овец и волов всех, а также и скот полевой,
9 птицы небесныя и рыбы морския, преходящыя стези морския.	9 Птиц небесных и рыб морских, проходящих стези морские.
10 Господи Господь наш, яко чудно имя твое по всей земли.	10 Господи, Господь наш! Как чудно имя Твое по всей земле!

"Господи, Господь наш, яко чудно имя твое по всей земли". Другой (неизвестный переводчик, см. Ориг. Экз.): как велико имя твое (ст. 1, 2).

1. В предыдущем псалме пророк сказал: "Исповедаюсь Господу по правде Его и пою имени Господа Вышнего" (Пс.7:18). Здесь он исполняет обещание, вознося Ему песнопение. В том псалме он говорил от одного лица: "Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня" (ст. 2), а здесь от лица многих: "Господи, Господь наш! Как чудно имя Твое по всей земле!" Но умолкните и слушайте внимательно. Если на зрелище, когда поют сатанинские хоры, бывает великая тишина, чтобы слышать те пагубные песни, между тем как там хор состоит из шутов и плясунов, управляет ими какой-нибудь простой музыкант, поется сатанинская и пагубная песня, воспевается нечистый и злой бес, то здесь, где хор состоит из мужей святых, управляет им пророк, песнь поется не по внушению сатаны, а по благодати Духа, и воспевается не бес, а Бог, не должно ли хранить глубокое молчание и слушать с трепетным благоговением? В нашем хоре участвуют и горние силы, потому что и горние хоры, херувимы и серафимы, исполняют тоже дело – непрестанно воспевают Бога. Из этих хоров некоторые являлись и на земле и пели вместе с бодрствовавшими пастырями (Лк.2:13). Выслушаем же и это песнопение. Воспевающие царей земных говорят им о власти, о трофеях, о победе, исчисляют побежденные ими народы, называют их победоносцами и покорителями варваров, и т. д. Подобную песнь воспевает и блаженный Давид. Он говорит о победе, о трофее, о покорении врагов, не таких, как те, но гораздо опаснейших. И смотри, как начинает он: "Господи, Боже наш!" Для других, неверующих в Бога, Он есть Господь в одном отношении, а для нас в двух: потому, что Он создал нас из ничего, и потому, что мы знаем Его. Видишь, как пророк в самом начале высказывает главное Его благодеяние. Если ты узнаешь, как Он сделался твоим Господом, как Он нас, отчуждившихся, бывших врагами и омертвевших, сделал своими и оживотворил, то ясно увидишь, что это есть главное Его благодеяние.