Творения, том 5, книга 2

10 дающему спасeние царем, избавляющему давида раба своего от меча люта.

10 Ибо Ты даруешь спасение царям, избавляешь Давида, раба Своего, от меча лютого.

11 Избави мя и изми мя из руки сынов чуждих, ихже уста глаголаша суету, и десница их десница неправды:

11 Избавь меня и изыми меня из руки сынов чужих, коих уста говорили суетное и десница коих - десница неправды.

12 ихже сынове их яко новосаждения водруженая в юности своей, дщери их удобрены, преукрашены яко подобие храма:

12 Сыновья их - как молодые сады, крепко укоренившиеся в юности своей, дочери их убраны и украшены наподобие храма.

13 хранилища их исполнена, отрыгающая от сего в сие: овцы их многоплодны, множащыяся во исходищих своих: волове их толсти:

13 Житницы их полны, (от избытка) пересыпается из одного (отделения) в другое, овцы их многоплодны, размножаются на путях своих, волы их тучны.

14 нeсть падения оплоту, ниже прохода, ниже вопля в стогнах их.

14 Нет трещин в ограде (у них), ни прохода (через нее), ни крика на площадях их.

15 Ублажиша люди, имже сия суть: блажени людие, имже Господь Бог их.

15 (Другие) считали счастливым народ, у которого это есть, (но) блажен народ, у которого Господь - Бог его.

1. Что говоришь ты? Неужели Бог есть учитель войны, брани, ополчения? Да, не погрешит тот, кто припишет Ему и победу при этом. Таков смысл слов: "научающий руки мои", т.е. дающий силу преодолевать врагов, побеждать, воздвигать трофеи. Так, когда Давид низложил Голиафа, виновником победы был Бог; когда он вел многие войны, воздвигал трофеи, брал неприятельские города вместе с жителями, то Бог доставлял ему победу. Потому он и воспевал: "Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани" (Пс.23:8). И при Моисее Бог совершал много подобного.