Читаем Творения, том 6, книга 2 полностью

Пророк предсказывает беззакония Дамаска, Газы, Тира, идумеев, аммонитян, моавитян, иудеев и израильтян, и наказания, которые постигнут их. Перечисляет благодеяния, которые Бог оказал иудеям и показывает их небрежность и невнимательность и ожидающие их бедствия. Пророчествует о женах Самарии, обвиняя их в пьянстве и хищничестве. Предсказывает голод и погибель за неисправимость, за то, что народ, не смотря на множество ударов, не сделался лучше. Обвиняет израильтян в том, что они ненавидели людей, которые обличали их, и убеждает обратиться к Богу. Угрожает неверующим, что их постигнут бедствия; о них именно он говорит: горе желающим дня Господня (Амос.5:18). Некоторые же относят это к будущему суду, так как и теперь неверующие говорят: не будет суда; если же он есть, то пусть придет. Описывается отвержение иудейских праздников, и жертв, и песнопений. Называет Сатурна звездою бога Ремфана, потому что язычники говорят, что у бога их Сатурна есть звезда на небе, которую они и называют Сатурном. Говорит: приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев? (Амос.5:25). Не народ приносил их, а одни начальники, когда стояла скиния; здесь же пророк говорит о всем народе. Осуждает их за неумеренность в пище и предсказывает им несчастья. Под образом саранчи, и завета, и адаманта Пророчествует об их погибели. Когда пророк объявил это царю Амасии, то царь совершает насилие и изгоняет пророка, а пророк предсказывает бедствия и ему и народу; потом видит сосуд птицелова и этим изображает пленение народа. Перечисляет их нечестия и насилия и говорит, что их постигнут бедствия. В словах: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня (Амос.8:9) пророчествует о времени страдания Христа.

Далее предсказывает о верующих во Христа.

Книга пророка Авдия

Пророк предсказывает наказание идумеянам, которому они подвергались за то, что вместе с другими врагами нападали на израильтян. Пророчество о Церкви.

Книга пророка Ионы

Пророк Иона описывает свое бегство в Фарсис, бурю, поглощение морским чудовищем и извержение из него, покаяние ниневитян, сохранение тыквы, ее возрастание и погибель.

Книга пророка Михея

Предсказывает будущее опустошение Самарии и Иерусалима и отмечает причину этого. Вместе с тем говорит о возвращении иудеев из Вавилона; укоряет и осуждает начальников народа и священников и лжепророков. Пророчествует о Церкви верующих в Господа нашего и о новом завете, — так как древний закон миновал, — и о мире. Далее опять предсказываются бедствия иудеям. О рождении Христа по плоти и о верующих в Него. Пророк говорит: и будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа (Мих.5:7), так же, как говорит и апостол Павел: только остаток спасется (Рим.9:27). Изображается суд Господа над народом Его, благодеяния Его и отвержение жертвоприношений. Пророк плачет о том, что не стало праведных и добрых людей; и, наконец, после обличений и угроз великими бедствиями, предсказывает израильтянам благоприятные обстоятельства.

Книга пророка Наума

Говорит о силе Божией; предсказывает об апостолах; присовокупляет пророчество о нашествии вавилонян на ниневитян и о пленении этих последних. Говорит также о могуществе и богатстве, которые имели они до плена.

Слово

на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература