Творения. Том III

(21) Яко имя Господне велико нам есть, потому что соделал нам преизбыточествующее спасение. Светлость и широта, потому что заповеди и учение Его – для нас пространная светлая область. Да не царствует над нами господство владык, то есть господство князей Ассириян. И сильный, кто бы он ни был, не пройдет по ней, то есть никакой иной народ, после страшных бедствий, постигших Ассириян, не пройдет по земле Иерусалима.

(22) Ибо Господь – судия наш. Господь – законодатель наш, Господь – царь наш: Он спасет нас. (23) Прервашася ужя твоя, яко не укрепишася. Речь обращена к Иерусалиму, жители которого предались бегству и не имели в себе крепости. Щогла твоя преклонися, не распустит… знамения, потому что не усмотрели чуда. Пока не разделили добычи, то есть князья твои, Иерусалим, трепетали и пребывали в страхе, пока не познали, какую чудную брань Господь воздвиг на врагов их. Когда же укрепились, тогда вошли в стан неприятельский и, не найдя в нем никого, начали делить добычу. Мнози хромии плен сотворят. Хромыми пророк называет тех Иудеев, находившихся в городских стенах, которые, избавившись от осады, вышли и забрали как добычу мсков[44] и всех вьючных животных, оставшихся после умерщвления Ассириян.

(24) И ни один из жителей не скажет: «я болен». Не скажут жители Иерусалима: «Нам страшен царь Ассирийский; мы больны». Народ, осаждавший его, понес грех, так как приял суд, изрекаемый на грешника. Ибо Ассирияне, напавшие на Иерусалим, наказаны за то, что хулили и поносили жителей Иерусалима и Бога их.

Глава 34

(1) Приступите, языцы, и услышите. Подобно тому, как пророк прежде говорил об одних Ассириянах, так теперь начинает говорить вместе об Ассириянах и об Идумеях.

(4) И свиется небо… и вся звезды спадут, то есть падет гордыня и вся сила Ассириян, ибо пророк под образом сил небесных представляет князей Ассирийских.

(5) Зане упиется мечь Мои на небеси, то есть кровью Ассириян, представляемых под образом неба. Яко листвие спадет с лозы, и якоже спадает листвие смоковницы (Ис. 34, 4). Это говорится о царстве Ассириян, а после них примут суд Идумеи.

(6) Яко жертва Господеви в Восоре по возвращении; жертва в том, что истреблены будут Идумеи мечом по суду правды.

(7) И падут с ними единороги, то есть Идумейские. И упиется земля от крове их. (9) И обратятся потоки его в смолу, и земля его в жупел… (11) И наследят его птицы и ежеве, совы и вранове возгнездятся в нем… (14) и срящутся беси… ту почиют ночныя страшилища, обретше себе покоища. Все страхования[45], перечисленные здесь пророком, действительно будут в Идумее после предсказанного запустения; вместо жителей в домах Идумейских поселятся птицы, ежи, враны и грифы.

(17) И наследят ее, то есть Идумею, во веки. И Его рука разделила им ее мерою… и ни един от них не погибе. (16) Отыщите в книге Господней, и найдете, что ничто не погибло, то есть все, что Моисей и другие пророки предсказали об Ассириянах и Идумеях, исполнилось над ними, и ни одно из предвещаний их не осталось напрасным.

Глава 35

(1) Радуйся, пустыня жаждущая, да веселится пустыня и да цветет яко крин… (2) Да скочит как серна, и слава Ливана дастся ей, и честь Кармила и Сарона. Так говорит пророк о земле Израильской, которая была опустошена Вавилонянами, но по возвращении Иудеев из плена, наслаждаясь миром, возвратила себе прежнюю честь и славу.

(3) Укрепитеся, руце ослабленыя и колена колеблющияся утвердитеся, или потому что приблизилось время возвращения из плена, или потому что близко и настало уже спасение и время вечного мира.