Творения. Том III

(11) И сказал Господь: что ты видиши, Иеремие? И рекох: жезл ореховый (аз вижду). Ореховый жезл – это образ суда, уготовляемого правдой Божией, ибо как ореховая ветвь рано дает цветы, так на твой народ скоро придут бедствия и предопределенные твоему городу пленение и переселение.

(13) И сказал Господь: что ты видиши, Иеремия? И рекох: Господи, коноб поджигаемый (аз вижду), и лице его от лица севера. (14) И рече Господь ко мне: от… севера возгорятся злая на всех обитающих на земли. Коноб поджигаемый означает гнев, воспламеняющийся подобно огню. Слова: лице его от… севера, – означают Халдею, потому что Халдея лежит на север от земли Иудейской. Яко от… севера возгорятся злая, то есть от севера придут бедствия, пленение жителей и разорение жилищ их. На всех обитающих на земли, то есть на обитающих в земле Иудейской и на язычников, потому что и им определено быть плененными.

(15) Се, Аз созову племена от севера, то есть Вавилонян и всех покоренных ими царей; и вскоре придет Навуходоносор, чтобы утеснить Иерусалим и всю Иудею, и подвергнет их безмерным бедствиям.

(16) И возглаголю к ним с судом. Вступлю с ними в суд и покажу, что достойны они определенного им наказания; или буду судить их, то есть на самом деле поражу их бедствиями, которыми прежде только угрожал им, поскольку не вняли они слову Моему, не захотели отклонить от себя бедствий этих покаянием, и за упорство их постигнут их суды Мои.

(17) Не убойся от лица их, то есть от лица тех, о ком думал ты, что готовят тебе смерть.

(18) Се, положих тя … аки град тверд, то есть город, которого невозможно взять ни силой, ни хитростью.

Глава 2

(2) Помянух тебе милость юности твоея, то есть милость, какую оказал тебе, когда избавил тебя из рабства в Египте, и последовал ты за Мной в пустыню. И любовь терпения твоего. И тогда не имел ты терпения пребыть верным Богу до сошествия Моисея с горы.

(3) Свят Израиль Господеви, начаток плодов Его, то есть когда вступал в обладание землей наследия своего, вси поядающии его согрешат, потому что поедают[1], предоставленные священникам, и не соблюдают закона Господня.

(5) Сия глаголет Господь, кое обретоша отцы ваши во Мне погрешение, яко удалишася от Мене?.. (6) и не рекоша: где есть Господь, изведый нас от земли Египетския, преведый нас по пустыни, по земли необитанней и непроходней, по земли… неплодней тени смерти? (7) И введох вас в… Кармил. Кармилом[2] называет землю обетования, как страну, исполненную утешений из-за плодородия земли и обилия растительности; здесь росли сосны и дубы, оливковые и лавровые деревья, было множество цветов. И внидосте, и осквернили есте землю Мою идолами, которых сами себе сотворили.

(9) Судом претися имам с вами… и с сыны сынов ваших. Здесь подразумеваются и те Израильтяне, которые первоначально вошли, овладели землей Ханаанской и не сохранили завета с Господом своим, и сыны сынов их, жившие во времена пророка Иеремии.

(10) Того ради приидите во островы Хеттим и видите, то есть острова, лежащие на запад от земли обетованной, и в Кидар послите, то есть к живущим на восток от земли Ханаанской.