Первого сентября всех облетело известие, что Временное правительство создало орган управления страной – Директорию. Кроме того, изменили форму правления: Российскую империю упразднили и провозгласили Российскую Республику. В преподавательской среде продолжался вначале не совсем явный, но потом более заметный раскол на части, которые впоследствии дробились, но продолжали сосуществовать вместе, чтобы сохранить Московский университет. Часть преподавателей и студентов открыто ликовали, другая часть восприняла сдержанно, не зная радоваться или печалиться, третья часть негодовала, но не буйствовала.
II
– Павлик, дашь почитать?
– Конечно!.. Впрочем, забирай сейчас.
– Ты же не дочитал.
– Тяжело, трудно. Понимаю – смысла много, но манера изложения не близка мне, будто спотыкаюсь. Может быть, я ещё не созрел? Кажется, слишком много символизма, слишком прерывисто для меня и… туманно.
Павел закрыл книгу и передал брату. Пётр бережно взял, открыл обложку, перелистнул титульный лист, где значилось: Андрей Белый. ПЕТЕРБУРГ. 1913 г. И углубился в чтение.
III
Павел часто гуляет по улицам и переулкам Москвы. Гуляет с удовольствием, вспоминая картинки и фотографии, которые рассматривал раньше и сравнивает то, что видит воочию. Павел познаёт Москву. Иногда его сопровождает Варфоломей, сын иерея, который служит в храме Всех святых в Кулишках, что на Варварской площади.
– Вот откуда эта фраза! – воскликнул Павел, когда узнал название церкви. – Ещё с детства, услышанное множество раз «у чёрта на куличках», мне представлялись Кулички, как у нас говорят чем-то таинственным и недостижимым, а оказывается они тут рядом!
– Да, недалеко, – подтвердил Варфоломей, – за Китай-городом на Ивановской горке – одном из семи московских холмов. Сам холм неоднороден, на нём есть перепады высот. Сейчас точных сведений, когда основали церковь сказать затруднительно, но предположительно в память павших на Куликовом поле. Впоследствии на Ивановской горке построили ещё церкви и монастырь Иоанна Предтечи, потом по нему и холм стали называть. При монастыре устроили богадельню. Спустя немало лет, если не ошибаюсь, в году 1666 старушек богадельни стал донимать какой-то злой дух, от которого никак не удавалось избавиться. Невидимый проказник не давал покоя престарелым обитательницам, несмотря на молитвы монахинь. И только после того как «семь недель с двумя иноками там подвизался в молитвах» иеромонах Илларион из Флорищевой пустыни, что на Нижегородской земле, нечистый дух отвязался от богадельни. Вот отсюда, и чёрт в Кулишках. А сами Кулишки в древности представляли собой большую поляну или островок среди болотистой земли. Особенно весной, когда Москва-река разливалась широко вокруг лишь холмы оставались сухими. Несколько веков назад Москва была гораздо меньше и Кулишки тогда – одна из её окраин.
IV
К 1917 г. мобилизовали на фронт более десяти миллионов трудоспособных мужчин, большинство из них крестьяне и рабочие, что привело к сокращению производства сельскохозяйственного инвентаря и машин, и даже из-за войны ввоза их из-за границы. Поголовье лошадей сократилось, и соответственно уменьшилось количество посевных площадей. Снизилось качество обработки полей, и, как следствие урожайность. Промышленность не могла обеспечить необходимыми для сельского хозяйства орудиями производства и предметов потребления всех нуждающихся крестьян.
V
С конца сентября в течении недели немецким войскам удалось захватить Моодзундские острова, уничтожить оборонительные позиции русских, далее удачными были их действия и на суше – вошли в Ригу. Командование Германии ликовало, они уже «на русской земле», но намерения немцев простирались дальше, планировался захват Петрограда и уничтожение Балтийского флота. Немецкие войска продвигались дальше: в течении октября оккупировали Литву и южную часть Латвии.
VI
Осенью и в частности в октябре многие люди продолжали каждый своё обычное житьё-бытьё, погружённые в каждодневные заботы, которых становилось всё больше: перебои с продуктами, стояние в «хвостах», как называли длинные очереди за всем, что было нужно от хлеба до дров. Однако большевики в этот период стали более активны.
VII
В октябре, точнее с двадцатого октября 1917 года началось такое, что братья никак не могли предполагать, да и не только они, хотя и не все. Московские большевики тайно собирались на квартире Дмитрия Петровича Боголепова. Главной целью этих собраний было не чаепитие и не поздравление именинников, а обсуждение планов и подготовка к вооружённому восстанию в Москве.
VIII