Читаем Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства полностью

Помните, что подобно тому, как из года в год, из месяца в месяц меняются погодные условия и времена года, также в ходе жизни меняются источники вдохновения, открывающие вам доступ к божественному. Именно поэтому путь магии очень динамичный: подобно самой природе он просит нас быть восприимчивыми к переменчивой страсти к миру и окружающей нас Вселенной и все более насыщаться взаимоотношениями с ними.

В каждом разделе части 1 есть одно или несколько упражнений, которые помогут вам интегрировать полученные знания и опробовать их на практике. Вот первое упражнение.

Ваша магия

Откликнуться на зов

Мое новое осознание Богини проявилось как обновленное восприятие деревьев и ландшафтов, когда вдруг то, что казалось обычным и скучным, стало источать живые вибрации. Я могла застыть перед эвкалиптом, взирая на него как на любовника, или созерцать пейзаж, ощущая его жизнь и дыхание.

САЛЛИ КЕМПТОН«Пробуждение Шакти» (Awakenung Shakti)

Теперь, когда вы ощутили связь со своей магией, готовы ли вы откликнуться на ее зов?

Выключите телефон и побудьте в одиночестве в спокойной, естественной обстановке – в парке или на лесной тропинке, на своей веранде или во дворе, главное, чтобы это место вдохновляло вас и чтобы вы видели растения и небо.

Займитесь тем, что вам нравится: гуляйте, посидите на пеньке, полежите на траве, созерцайте цветок или дерево, понаблюдайте за облаками. Главное, чтобы вы сознательно присутствовали в окружающем вас мире природы.

После настройки своего сознания на живую мудрость природы, которая целиком воспринимает вас, заявите о своей готовности ответить на зов и начать жить согласно своей истинной магической сути. Можете сказать об этом вслух или подумать про себя. В любом случае Великая Тайна и весь природный мир услышат и поймут энергию, вложенную в ваши слова. Не пытайтесь сложить официальную речь. Говорите то, что идет от души, естественно и легко.

Затем внимательно прислушайтесь к мудрости Тайны и мира природы. Замечаете ли проблески более глубокого понимания? Может, какой-то фрагмент пейзажа стал выразительнее? Или, словно по волшебству, возникла какая-нибудь идея или постигло вдохновение?

По возвращении домой напишите в дневнике о том, что считаете важным в раскрытии своего магического потенциала.

Глава 2

История вопроса

В наше время практикующих магов часто называют «ведьмами». (Некоторые практикующие маги, возможно, и вы в том числе, даже с гордостью называют себя «ведьмами».) Наверняка вы заметили, что это слово далеко не всегда вызывает приятные ассоциации. Даже если оно не используется в качестве оскорбительной характеристики не очень хорошей женщины, все равно несет тень угрозы или чистого зла. В художественных произведениях ведьм обычно изображают либо сексуально непривлекательными, либо сексуально одержимыми. Примечательно, что с эволюцией коллективного сознания меняется и изображение. Например, в Поттериане показаны ведьмы всех форм, размеров и этических направлений.

Практикующие маги, ведьмы и ведьмаки могут быть любого пола, но архетипично, согласно западной мифологии, ведьма – женского пола. Однако, к примеру, волшебника многие представляют мудрым, готовым помочь старцем вроде Гэндальфа или Мерлина, а не кого-то, кто соблазнит, украдет ребенка или превратит в лягушку.

Откуда взялось такое расхождение? Чем отличается обычная мифическая ведьма от обычного мифического волшебника?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное