Читаем Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства полностью

Дао называется Великой Матерью:

Пустое, но неистощимое,

Оно дает рождение бесконечным мирам.

Оно всегда присутствует в вас.

Вы можете использовать его по своему усмотрению.

Можно сказать, что Лао-цзы, записавший «Дао-Дэ-Цзин» более тысячи лет назад, говорит о единой теории, искомой современными квантовыми физиками. Это то, что имел в виду Альберт Эйнштейн, сказав:

Я хочу знать Его [Бога] мысли; остальное уже мелочи.

Также и научный философ Эрвин Ласло во вступлении к своему фундаментальному труду «Наука и поле Акаши» записал:

…наша реальность берет начало не только из вещества и энергии, но еще и из более трудноуловимого, но не менее важного фактора, который можно описать как активную и эффективную информацию… [Эта информация] связывает между собой все во Вселенной – атомы, галактики, организм и умы.

Полярности

В тринадцатой главе классического магического текста «Кибалион» написано:

Половые различия есть во всем. Все обладает женскими и мужскими качествами. Пол проявляется на всех планах бытия.

В своей основе Все едино, в мире же проявляется через полярность мужского и женского: инь и ян. В индуизме это космический танец Шивы и Шакти. Шива – это божественное мужское проявление, космос и непроявленный энергетический потенциал, а Шакти – божественное женское проявление, земля и все, что мы способны воспринимать через чувства. В китайской космологии инь и ян представляют не только женские и мужские аспекты, но и другие вполне воспринимаемые полярности: холод и тепло, тьма и свет, маленькое и большое, тихое и громкое, мягкое и твердое, и так далее.

Разумеется, когда мы видим или слышим слова «мужское» и «женское», то в первую очередь думаем о половом различии. Нам известно, что фертильная мужская особь и фертильная женская особь могут объединить свои генетические ресурсы, чтобы, используя свои полярные половые органы, произвести новую жизнь. И это великая магия! Но мужская и женская энергии – и то, что они создают, – работают также и на куда менее уловимом уровне восприятия. В каждом из нас есть мужские и женские энергии, и, осознав их игру внутри себя, можно сбалансировать их наиболее выгодным для себя образом. Используя способность этих энергий к совместному созиданию, можно магически акцентировать в себе те качества и создать те условия существования, какие вам хочется. (Подробнее поговорим об этом в следующей главе, а сейчас я просто хочу познакомить вас с этой идеей.)

Во многих культурах присутствует мужской и женский архетип в божественной форме. Кроме вышеупомянутых примеров есть еще в христианстве Иисус и две Марии. Мария-мать и Мария Магдалена – два архетипичных проявления женского аспекта: Божественная мать и женщина, любящая Бога. В буддизме есть Будда с множественными его проявлениями и инкарнациями, но есть и Гуаньинь и множественные инкарнации Тары. Во многих политеистических религиях есть различные формы воплощения этих божественных полярностей. Например, в греческом пантеоне есть, среди прочих, Рея и Хронос, Зевс и Гера, Зевс и Деметра, Персефона и Гадес, Афродита и Гефест, Афродита и Адонис, Артемида и Аполлон.

В некоторых викканских традициях божественную мужскую и женскую силу часто просто называют «Господин и Госпожа». Господин, дающий аспект, ассоциируется с Солнцем и небесами, в то время как Госпожа, принимающий аспект, ассоциируется с Луной и Землей. Мы наблюдаем проявление этих божественных полярностей в смене циклов и времен года. Зимний солнцеворот (когда возрождается Солнце и световой день начинает удлиняться) – это рождение мужского принципа. А весной, когда становится теплее и светлее, Бог обретает зрелость и влюбляется в Богиню. Лето – это расцвет их любви. Осенью, с постепенным возвращением тьмы, Бог истощается и умирает, чтобы божественный мужской аспект мог снова возродиться в зимний солнцеворот. (Подробнее мы рассмотрим цикл древних праздников, называемый Колесом года, в пятой главе.)

Стихии

В третьей главе книги «Западное руководство по фэншуй» (The Western Guide to Feng Shui) Тера Кэтрин Коллинз пишет так:

Пять стихий, рожденных в результате игры полярностей инь и янь проявляют бесконечное количество комбинаций вокруг нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное