Читаем Ты – святой Господь Бог полностью

Существует определённый размер, меньше которого Духовное Тело Всевышнего Отца в прошедшей вечности никогда не было, что достаточно логично, так как из пустоты Само Собой Духовное Тело появиться не могло, кроме того Духовное Тело Всевышнего Бога в прошедшей вечности никогда не имело никаких пороков, недостатков или несовершенств. Что же касается формы Духовного Тела Всевышнего Отца, то в прошедшей вечности в естественном состоянии Оно имело сферическую форму, поскольку такая форма – форма шара – является идеальной для совершенной Божественной природы, то есть у сферы есть центр, который одинаково удалён от всех границ сферы, каждая из которых имеет противоположную границу на другой половине этой сферы, соответственно, в сферической форме Духовного Тела удобнее всего располагать органы Духовного Тела, которые формируют различные качества этого Тела и Его Сознания, которые, напомним, имеют свои противоположности, дополняющие и уравновешивающие друг друга. Соответственно, все остальные созданные Духовные Тела тоже в Своём естественном состоянии имеют форму сферы. Итак, Духовное Тело Всевышнего Бога в самом начале создало Своё Подобие женского пола, равное Себе по размеру и плотности, – Духовное Тело Своей Супруги, Которое ещё отличалось тем, что тогда у Ней не было ни прошлого жизненного опыта, ни памяти о прошлом, ведь до момента Своего появления у Матери не было прошлой жизни. До момента Своего появления Мать существовала только в замыслах и планах Отца, а на Её месте пока была пустота. Итак, появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, Мать по справедливости отблагодарила Всевышнего Отца, Своим Божественным могуществом увеличив Его Духовное Тело в два раза. Таким образом, создав Мать совершенной и благодарной, Всевышний Отец практически сразу в два раза увеличил Своё величие, могущество и счастье, ведь, как уже было сказано ранее, большее Духовное Тело имеет большее могущество и испытывает большее удовольствие от жизни. Здесь стоит отметить, что на величину удовольствия Духовных Тел влияет не только Их размер, но и Их плотность, то есть после того, как Духовное Тело попробовало или понаблюдало что-либо неприятное, то плотность Его соответствующих органов повышается, что и увеличивает приятность соответствующих качеств и удовольствий. После создания Духовного Тела Матери, перед тем как Отец с Матерью начали порождать Своих Детей, прошли многие тысячелетия или даже миллионы земных лет, за время которых Мать с помощью Отца приобрела все необходимые знания, способности и мастерство, чтобы совместно с Отцом Она могла создавать Своих Детей максимально совершенными. Конечно, Всевышний Отец и Мать за этот промежуток времени Своим могуществом ещё и увеличивали Духовные Тела Друг Друга. Итак, после того, как всё было идеально подготовлено для создания Детей, два Духовных Тела Всевышнего Отца и Матери, то есть две огромных сферы объединились в одну сферу и совместно создали новое Духовное Тело – новую сферу из Божественной силы, по размеру и плотности равную двоим вместе взятым Духовным Телам Отца и Матери. После чего Их первый Ребёнок, первый Сын – Духовное Тело Иисуса Христа, – появившись и ощутив Своё совершенство, счастье, радость, любовь и впереди очень приятную вечную жизнь, тоже справедливо отблагодарил Всевышнего Отца и Мать, Своим могуществом увеличил Их Духовные Тела в два раза. О том, что первый Божий Сын – Дух Иисуса Христа – является равноправным Богом и совместно с Ним создавалось Мироздание, сказано в самом начале Евангелия от Иоанна (от Иоанна 1, 1–3). Таким образом, после появления первого Ребёнка Духовное Тело Матери практически мгновенно увеличилось в два раза, а так как Её создал Отец и дал Ей возможность увеличиться в два раза, то Мать сразу с удовольствием отблагодарила Отца, по справедливости увеличив Его Дух на соответствующую величину. Со Своей стороны Отец тоже с удовольствием отблагодарил Мать за двустороннюю любовь, уважение, общение и остальные блага и удовольствия, которые принесла Ему Мать, на соответствующую величину увеличив Её Духовное Тело. Затем, некоторое время пообщавшись с первым Сыном и несколько обучив и взрастив Его, Всевышний Отец и Мать снова совокупили Свои Духовные Тела аналогичным образом и совместно создали второго Ребёнка – Духовное Тело Супруги первого Сына, – равное Им двоим, вместе взятым. Однако по той причине, что Духовные Тела Отца и Матери после создания первого Сына значительно увеличились, то Духовное Тело второго Ребёнка, то есть Дух первой Дочери Отца и Матери, было создано уже примерно в два раза большим, чем было создано Духовное Тело первого Сына. А так как Духовное Тело первого Сына увеличило Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери, тем самым дав возможность Отцу и Матери создать второго Ребёнка примерно в два раза большим, то второй Ребёнок справедливо не только отблагодарил за Своё создание Отца и Мать, аналогичным образом увеличив Их Духовные Тела, но и увеличил Духовное Тело первого Ребёнка на соответствующую величину, тем самым отблагодарив первого Ребёнка за Его труд. То есть соответствующая часть благодарности второго Ребёнка за Своё создание была справедливо направлена Им Духовному Телу первого Ребёнка. Причём, увеличивая размер и плотность Своего Духовного Тела, второй Ребёнок будет и впоследствии вечно Своим Божественным могуществом справедливо благодарить не только Отца и Мать, но и первого Ребёнка, потому что, в конечном итоге, все Они втроём участвовали в Его создании и дали Ему возможность жить и расти, увеличивая размер и плотность Своего Духа. То есть всегда, когда размер и плотность (а значит, и счастье) Духовного Тела второго Ребёнка будет увеличиваться, то Он будет справедливо благодарить за это, увеличивая Духовные Тела Всевышнего Отца, Матери и первого Ребёнка, а значит, увеличивая и Их счастье настолько, насколько каждый из Них участвовал в том, чтобы это событие (увеличение размера или плотности Духа второго Ребёнка) произошло. Аналогичным образом были созданы и всегда будут создаваться все остальные Духовные Тела, и соответственно, аналогичным образом все Духовные Тела Своей мощью всегда справедливо благодарили и всегда будут справедливо благодарить Всех, кто участвовал в Их создании и росте Их размера и плотности. Итак, из всего вышеизложенного вытекает, что Духовные Тела Всевышнего Отца, потом Матери и всех Их старших Детей будут всегда несколько больше, мудрее, мощнее и счастливее, чем Дети младшие. Исключением из этой закономерности являются Духовные Тела неисправимых, падших злодеев, которые несколько больше времени проводят в спящем состоянии, так как больше времени живут активно своими порочными, злыми душами и материальными телами в нижних измерениях. Соответственно, по той причине, что Духовные Тела неисправимых злодеев больше спят, Они меньше трудятся на общее благо, поэтому получают меньшую награду за Свой труд от всех Духовных Тел. Таким образом, Духовные Тела неисправимых злодеев несколько замедлили рост Своего величия, мудрости, могущества и счастья, поэтому более младшие Духовные Тела обгоняют Их по данным показателям. Это является неким наказанием для тех Духовных Тел, чьи души стали неисправимыми злодеями, то есть падшими душами. С другой стороны, по той причине, что эти падшие неисправимые души больше времени проводят в нижних измерениях во зле, пороках и страданиях, их Духовным Телам становится более приятней добро, святость и наслаждения, то есть, с другой стороны, плотность таких Духовных Тел несколько больше, чем у остальных Духовных Тел. Напомним, что с одной стороны Духовные Тела наслаждаются справедливым превосходством перед теми, кого они действительно превосходят, а с другой стороны, Духовные Тела относятся ко всем Духовным Телам, к святым душам и к святым личностям как к равным по достоинству и тоже наслаждаются этим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука