Ты свободен!

Мы вдруг оказываемся изгнанными из Рая, о чем мы знаем из нашей мифологии. История о Рае повествует о том, как Адам и Ева жили там счастливо и беззаботно. Единственным условием было не есть плодов Древа Познания добра и зла. Из-за запрета искушение, разумеется, возросло, но после того, как они насладились этими фруктами, они были выгнаны из Рая. Адам и Ева увидели, что они нагие, и начали стыдиться этого и чувствовать себя грешными. Вместе с этим немедленно появилось желание возвращения в Рай.

Плоды Древа Познания добра и зла представляют собой двойственность, и сознание вдруг предстает разделенным. Последствие – изгнание из Рая. Желание снова оказаться там – это естественное желание каждого человека, тоска по дому, спрятанная глубоко внутри.

Это уравнение в нашей мифологии очень хорошо описывает, что происходит, когда мы идентифицируем себя только с одной стороной двойственности мира. Мы изгоняемся из Рая и испытываем связанную с этим утрату единства, свободы и полноты. Одновременно возникает желание вернуться в этот Рай.

С появлением двойственности одновременно возникают механизмы реакции между «Я» и «Другим». Отделенное «Я» становится средой, воспринимает «Другого» как врага (добычу) или как друга и спонтанно на это реагирует. Я пишу спонтанно, отдавая себе в этом отчет, потому что мы, как правило, не отдаем себе отчета в этой управляемой импульсами реакции либо придаем ей впоследствии некое ментальное значение и мотивацию, которыми эта реакция не обладает. Ведь реакция сопровождает идентификацию себя как отдельного эго. И обычно мы даже не отдаем себе отчета в том, какие активные действия мы для этого совершили. Мы оправдываем это как наше совершенно личное, индивидуальное проявление. Но эта реакция вовсе не проявление личности собой представляет, совсем наоборот, это управляемый импульсами механизм и реакция, которая не является преднамеренной и не имеет какой-либо связи с индивидуальностью.

Таким образом, сфокусированная на эго личность, воспринимая «Другого» как врага (добычу), может либо нападать, либо спасаться бегством. Она может побороть его, атаковать или удалиться и укрыться в безопасном месте. Либо же эта сфокусированная на эго личность воспринимает другого как друга или как кого-то нужного ему в той или иной форме. Затем реакция пропадает, чтобы личность могла двигаться навстречу этому другу.

Реакция на окружающих людей: либо движение навстречу, либо движение прочь, либо движение против

Эти три реакции, представляющие собой три основополагающих реактивных тенденции в обычной жизни, мы называем движением против, движением прочь и движением навстречу. Эти тенденции по своей природе суть энергетические движения, которые просто возникают из поляризации Самости в «Я» и «Ты», точно так же, как ток появляется при установлении отрицательного и положительного полюсов. Как мы увидим, оттенок, ошибочно определяемый как индивидуальный, энергетические движения получат только впоследствии. С индивидуальной точки зрения эти реакции проявляют себя в следующем:

В движении против содержится импульс для возникновения ярости, желания контроля и желания быть правым. Следствие этого – атака. Этот импульс тела чисто энергетический и, как ментальная реакция, направлен вовне. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Где враг или слабое звено?»

В движении прочь содержится импульс страха, размышлений на тему, что же следует сделать, и выдумывания концепций безопасности. Следствие – отстранение. Это реакция на ментальный импульс, ведущий к нарушению связности физического и эмоционального тел. Этот импульс чисто энергетический и направлен внутрь. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Помогите! Как мне оказаться в безопасности? Как мне избежать этого?»

В движении навстречу содержится первый импульс проявления эмоции. Этот импульс интерпретируется как потеря любви. Эта любовь ищется затем в «Других» или во внешнем мире. Следствием является энергетическое движение навстречу к «Другим», адаптации к «Другим» и появление желания вызвать симпатию. Этот механизм реакций идентифицируется с эмоциональным телом и подстегивается собственной потребностью. «Другой» требуется для достижения собственной самодостаточности. С энергетической точки зрения это движение представляет собой тягу, наполнение собственного произведенного вакуума внешней энергией. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Как я могу понравиться другим и привлечь их внимание?»

Одновременно с отождествлением с отделенным «Я» появляется движение навстречу, прочь или против