Ты свободен!

Если эта потребность направлена во внешний мир, если потерянная любовь ожидается извне, то воздействовать на окружающий мир приходится манипуляциями и обольщением. Такие люди ожидают, что за все, что они делают для тебя, будет заплачено любовью. Люди такой фиксации всегда готовы помочь и все сделают, чтобы ты их любил. Они дают советы и самоотверженно поддерживают тебя, отодвигая собственные потребности на задний план. Однако они ожидают вознаграждения за все, что совершают ради тебя, а именно – быть любимыми. Это они могут узнать только по поступкам, совершаемым тобой ради них. В их готовности к самопожертвованию заключена невероятная гордость. Возможность непосредственного переживания невыразимой свободы, скрытой за этой генеральной потребностью в любви, не видится из-за непрерывных поисков ее во внешнем мире. Но если они все же будут готовы исследовать эту потребность при помощи непосредственного переживания, то чувство гордости за свою заботу о чужом благополучии может трансформироваться в смирение и доброту перед лицом всеобъемлющей любви.

Точка имиджа, направленная внутрь

Когда эта потребность направлена внутрь, тогда потерянную любовь ищут внутри себя, и в то же время ощущение ее потери внутри себя так глубоко, что это приводит к отчаянию.

Эмоциональная необходимость, направленная вовне, во всей полноте проявляется в манипуляциях и обольщении, которые предпринимаются в надежде на любовь

Эти люди чувствуют в себе непоправимый изъян и полагают, что жизнь наложила на них особую мрачную печать. Этот изъян, в свою очередь, генерирует дальнейшие негативные эмоции, такие как зависть к другим людям, потому что у них все намного лучше. Жизнь проживается в меланхолии. Такие люди, разговаривая, всегда причитают. Радость, с которой они так трагически разлучены, открывается им, лишь когда они поворачиваются лицом к неизученному ими ощущению потерянности. Ведь под этим ощущением их ожидает ощущение радости. В непосредственном переживании радости, по которой они так тосковали, они узнают, что эта радость питается прямо из истока, не изолированного от них. И тогда спокойствие сможет осветить им путь.

Все эти фиксации являются стратегиями в искусстве обходить узор тени, возникающий из-за воображаемого разделения с Самостью. Вследствие идентификации с этим разделением появляется эго, отвернувшееся от солнечного света и различающее себя только в очертаниях тени. Это бессознательный акт, и за это целиком и полностью отвечает идентификация с эго. И если ты готов непосредственно испытать, кто ты и какова твоя природа, ты можешь повернуться к Самости. Но это невозможно проделать, пока сам себя принимаешь за тень и пребываешь в твердом убеждении, что это так, ни разу не попытавшись проверить. Способ достичь этого – положить конец разделению света и тени и повернуться лицом к солнцу. Тогда сила солнца обогреет, осветит и заставит все сиять и сверкать.

Узел эго

Эго – это личностное образование, которое отождествляет свое существование с жизнью в неком физическом теле и обозначает себя как «Я». Физическое тело, само по себе и само для себя неподвижное, не обладает сознанием «Я». Самость, являющаяся чистым сознанием, не обладает сознанием «Я». Таинственным образом между этими двумя появляется сознание «Я», идея «Я». Это эго, или разделенная личностная идентичность, есть корень всех страданий в жизни. Поэтому необходимо при помощи всех доступных средств добраться до сути. Это освобождение, или просветление, или самопознание.

Рамана Махарши

С помощью узла мы можем создать сопряжение веревок или нитей, которыми крепятся, перевязываются или связываются друг с другом различные предметы. Похожую связку представляет собой эго – это связь аспектов, принципиально неразделимых по своей природе. Только через эго и идею «Я» они были разъединены – на «Я» и внешний мир – с тем чтобы немедленно между ними снова начинала устанавливаться связь в попытке объединиться в одно целое.