Тысячелетие МашыаХХХа (СИ)

Ветер бесшумно скользит по планете.
Его провожают деревья столетий,
Встречают седые вершины гранитом
И ловят поэты сачками магнитов.
Ветер сдирает с деревьев корону,
В гранитную пыль превращает Мадонну
И только в железных объятьях поэтов
Становится звуком. И после, на этой
Последней странице кончается рифма.
И ветер спадает. Рождается Нимфа…
У Бога в кармане есть новые ветры.
Они нас догонят, подхватят в поэты
И мы понесемся опавшей листвою
Среди миллионов таких же изгоев
Вдоль стылой дороги, безродного поля,
Кривых деревушек, и девушек, стоя
Рядами у стойла, которые вечно
Коров упражняют резиновым пойлом.
И в нас заклокочет убийственной болью
Звенящая рифма посыпанной солью
На рану из только что порванных ритмов
И ураганные темпы молитв
Очнутся. И где-то взорвется поэма
Столь бешеным,
Праведным,
Северным
Ветром,
Что небо согнется и рухнет планета.
И Бог упадет на безгрешную землю.
И Нимфа родит малыша с новой целью.
И ветер помчится за новою вестью…
И мама подарит мне маленький крестик…

Виктор Авин. "Всё сметая на пути."

Пока живы поэты на Руси – жива и Россия.

Липкович. Израиль. Иерусалим.

"Замысел был глобальным, простым и гениальным. Если целью двадцатого века было создание государства Израиль, укрепление государства Израиль и возвышение государства Израиль, что и было выполнено, то столетие двадцать первое должно было стать столетием выполнения следующего этапа Талмуда – этапом построения Третьего Храма. Только с его построением народ иудейский вновь становился избранным народом, народом-повелителем, народом – мессией.

Сама История постаралась, чтобы этап восстановления Третьего Храма в том же месте, где были и предыдущие два, превратился в огромную головоломку, страшную опасность для государства Израиль, и в страшное испытание для лидеров народа израильского. Ибо на Храмовой горе, на том месте где должен быть построен Третий Храм, за то время, когда народ израильский отсутствовал на этой земле, были воздвигнуты мусульманские мечети. И не просто мечети, а святыни мусульманского мира. Одна из них, мечеть Аль Акса, была третьей по значимости в мусульманском мире после мусульманских святынь Мекки и Медины. Уже ставшее могучим, но всё еще остающееся маленьким, государство Израиль было окружено со всех сторон своими страшными врагами, ненавидевшими и Израиль, и еврейский народ, и иудаизм. Само собой разумеется, что для того, чтобы безопасно построить Третий Храм на Храмовой горе, необходимо было сначала провести подготовительные работы. Перед построением Третьего Храма необходимо было разрушить капища чужих религий. Но уничтожение их неминуемо приведет к военной конфронтации со всем мусульманским миром, и толпы мусульманских фанатиков, коих в округе Израиля насчитывается около миллиарда, нападут на него со всей своей неисчерпаемой ненавистью и мощью. Пять миллионов евреев против миллиарда их врагов? Даже в Торе такие соотношения были абсолютно не выигрышными. Всё это значило, что перед разрушением капищ иных религий тоже нужно было проводить подготовительные спецоперации, и довольно длительные. Спецоперации по уничтожению во всей округе соседних вражеских государств и их армий. Спецоперации по недопущению туда новейших технологий, особенно тех, которые могут привести к созданию разрушительных вооружений. А с иной стороны, для самих себя, Израиль обязан был накопить самые современные вооружения и начать работы по созданию самых разнообразных и самых разрушительных вооружений и технологий, которые в час "Ч", в час разрушения чужих храмов и в торжественный час построения своего Третьего Храма, помогли бы эффективно справиться с миллиардом врагов, невзирая на количество уничтожений, разрушений и потерь. Выполнение древних пророчеств – выше потерь, выше морали и выше расходов.