У березки я заплакал

Еще с вечера я знал, что меня ожидает знаменательный день: прошло ровно двадцать пять лет, как я покрестился во Владимире в Успенском кафедральном соборе. Что для меня, уже семидесятилетнего престарелого человека, означает эти четверть века православного вероисповедания? Вот я и решил подвести предварительный итог этого периода моей жизни. Главное – быть честным по отношению к себе, не преувеличивать, но и не преуменьшать роль веры, которая стала моим единственным и главным мировоззрением.

Мысли мои разбежались в разные стороны. За четверть века произошло столько событий, что я даже растерялся: с чего начать, за что ухватиться, а потом уже «танцевать» как от горячей печки. Конечно, все мною ранее написанное и воспроизведенное в книгах – это довольно подробный дневниковый рассказ о моих «приключениях» на пути к Богу. Но теперь мне предстояло вспомнить что-то главное, ценное в текучке обыденного. Без чего я уже не мыслю своего дальнейшего существования.

Не помню, какой святой сказал, что очень важно в этой жизни найти Божий замысел о себе, в плане всего мироздания. Эта мысль, как заноза, постоянно не дает мне покоя. Я снова и снова к ней возвращаюсь. И, честно говоря, не уверен, что мне здесь удастся что-то познать.

Недавно прочитал автобиографию святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «Я полюбил страдание». Он приводит в ней интересный факт, говорящий о многом. Вот подлинный отрывок из воспоминания святителя. Он тогда находился в первой ссылке в городе Енисейске, что почти в трехстах километрах к северу от Красноярска.

«В один из праздничных дней я пошел в гостиницу, чтобы начать Литургию, и неожиданно увидел стоявшего у противоположной двери незнакомого старика-монаха. Он точно остолбенел при виде меня и даже не поклонился. Придя в себя, он сказал, отвечая на мой вопрос, что должен был ехать из Красноярска в город Минусинск, верст за триста к югу от Красноярска, где жил православный епископ. Но к нему не поехал монах Христофор, ибо какая-то неведомая сила увлекла его в Енисейск ко мне. «А почему же ты так остолбенел, увидев меня?» – спросил я его. «Как было мне не остолбенеть?! – ответил он. – Десять лет тому назад я видел сон, который как сейчас помню. Мне снилось, что я в Божием храме и неведомый мне архирей рукополагает меня в иеромонахи. Сейчас, когда Вы вошли, я увидел этого архирея!»

Монах сделал мне земной поклон, и за Литургией я рукоположил его в иеромонахи.

Десять лет тому назад, когда он видел меня, я был земским хирургом в городе Переславле-Залесском и никогда не помышлял ни о священстве, ни об архирействе. А у Бога в то время я уже был епископом. Так неисповедимы пути Господни».

Отрывок из автобиографии святителя Луки дал понять, что только Бог может знать о нашем предназначении. А мы только пытаемся, исходя из фактов и анализируя происходящее, судить о Божием замысле о себе.

После выхода второй книги через видение моего старшего друга Андрея Петровича, мне было сообщено о том, что, пожалуй, дальше не стоит продолжать писать, а следует более тщательно посвятить время молитве и чтению Евангелия. Таким было желание Господа. Однако ощущение недосказанности не давало мне покоя: набралось много фактов из жизни моей и всей страны, которые стоило бы донести до россиян. Я сообщил о моем состоянии своему духовнику архимандриту Юстиниану. Он внимательно меня выслушал во время исповеди, о чем-то задумался, а затем сказал: «Раз возникли препятствия в исполнении воли Божией, давай, помолимся, какова теперь Его воля о тебе, Леонид, как она изменилась». Какое-то мгновение спустя он, улыбнувшись, заметил: «Вот и хорошо. Господь благословляет тебя на написание третьей книги дневников».

Я, конечно, был потрясен услышанным. Получается, что Божественная воля не носит раз и навсегда утвержденный характер. Она – весьма гибкая, во многом зависит от наших желаний и действий. Если Господь считает, что наши поступки Ему угодны, Он может внести изменения в свое прежнее благословение. Именно по новому благословению и стала создаваться третья книга. И теперь считаю, что раз я получил благословение на написание всех трех книг, значит именно этим скромным трудом оправдывается мое существование в этой жизни. А свое предназначение я вижу в том, чтобы стремиться к вечности, уподобляться Богу. Потому смысл, радость моей жизни – в исполнении этого предназначения. И все события, как моего настоящего, так и будущего, Бог только Ему известными путями всегда направляет к Своей цели. Поэтому, мне не о чем беспокоиться. По сути, это моя «высшая философия жизни.»

Православная вера, которой я сегодня живу, заставляет меня не стоять на месте, а двигаться дальше, в поисках все новых путей приближения у Богу, к вечности. И многие из этих путей исполнены чудес и загадок. Расскажу об одном из них, доставившем мне немало радости после трудных поисков.