У кладезя бездны. Часть 3

Считается, что самый суровый по уставу орден — это орден траппистов — но это не так. Трапписты — не отрицают общение с внешним миром и даже варят великолепное пиво, которое так и называется «траппистским». Вероятно, они варят пиво потому, что по уставу ордена каждый монах должен стоять на молитве одиннадцать часов в день — а за оставшееся время делать что-то, что требует больших трудозатрат и одновременно поддерживать монастырь в порядке затруднительно: пиво же созревает само, не требуя постоянного большого внимания. Картезианцы не варят пива. Более того — мало кто знает, чем кроме молитв занимаются картезианцы и чем они живут.

Сильнейший удар по картезианцам нанесла Великая Французская Революция, которую с полным правом можно назвать «Великая Французская бойня». Озверевшие от пролитой крови революционные крестьяне — санкюлоты ворвались в монастырь Великая Шартреза, разграбили его и перебили всех монахов: пятьдесят один монах умер смертью мучеников от рук взбунтовавшейся черни. На момент начала бойни — у картезианцев было сто семьдесят три монастыря, когда же революция захлебнулась в собственной крови, их оставалось не более двадцати. Орден возродился в других странах, прежде всего Италии и Испании — но уроки великой бойни не были забыты.

Послушник, брат Бернардо, сидел на крыше небольшого, считавшегося почти, что заброшенным монастыря, сжимая в руке оружие, какое никак не подходило к образу мирного, богомольного послушника. Это была Браунинг Ауто-5 десятого калибра с удлиненным магазином на семь патронов, в каждом из которых было по пятьдесят два грамма свинцовой картечи. Такой заряд дроби — с близкого расстояния мог снести человеку голову…

Еще больше оружия — было внизу, и в кельях, и в нескольких комнатах его было просто — полно.

История брата Бернардо была, в общем-то, привычной. Родился он в Сомали, в сицилийской семье, которая умела органично сочетать богомольность, богобоязненность и требования кровной мести, которые полагали за праведное убивать людей. Эти требования кровной мести сделали сицилийцев очень уважаемыми людьми в Африке: в некоторых негритянских племенах сын тоже должен был отомстить за отца — но только убийце, и только в течение строго опре6деленного времени, дальнейшая же кровная месть не допускалась. Сицилийцы же, с их традициями продолжать кровную месть десятилетиями, вырезать противостоящие им роды до последнего человека, врываться на совершеннолетие в дом и убивать подростка, отпраздновавшего день рождения и соответственно ставшего объектом законной охоты — все это внушало африканцам мистический ужас. По крайней мере до тех пор, пока итальянцы не создали колониальные части, не обучили их, не цивилизовали и не вооружили современным оружием — после чего означенные части, конечно же, взбунтовались.

В Италии — Бернардо появился как беженец. Принадлежащие его семье поля африканцы теперь использовали как поле для выпаса скота. Его крохотный клочок земли на Сицилии, конечно же, принадлежал другим. Он потерял многих родных, и у него сильно пошатнулась вера — потому, что Господь не уберег их, потому что их убили дикари, и Господь ничего не сделал с этим. Вера в Европе была сейчас совсем другой… это раньше девица по имени Жанна Д'Арк врывалась и кричала, что у нее было видение и все должны пойти… и все шли. Сейчас — мирились и каялись, что Бернардо никоим образом не устраивало. Потом — он узнал, что в составе церкви есть люди, которые не только мирятся и каются. И присоединился к ним.

Сидение на посту на крыше было для него наказанием. Дело в том, что брат Рональдо, выполняя послушание по разводке пива в городские торговые точки — купил две бутылки граппы, виноградной водки и привез ее в монастырь. Распивающих монахов поймал настоятель и назначил наказание — в виде усмирения плоти и внеочередных дежурств. Усмирение плоти — это когда ты раздеваешься до пояса, становишься на колени, читаешь «Отче наш» и одновременно хлещешь себя плеткой по спине. Такой вид… приобщения к страданиям Христовым.

О том, что происходит в монастыре, брат Бернардо никогда не задавал лишних вопросов. Потому что отсутствие любопытства у сицилийцев в крови, равно как и почитание Церкви Христовой. Что бы ни происходило — все правильно, так и должно быть. Он видел, что братия разделяется на две части, одна выполняет только мирские послушания: убирает двор, готовит обеды и ужины, варит пиво и развозит его по торговым точкам — а другие братья постоянно куда-то уезжают и возвращаются. Или — не возвращаются. Он не задавал вопросов — но однажды настоятель вызвал его к себе, поговорил о том — о сем, а потом, как бы вскользь заметил, что как только пройдет пять лет и Бернардо покажет себя честным, смиренным и преданным братству монахом — ему будут давать и другие послушания. Гораздо более опасные, в том числе и в духовном плане, требующие безоговорочной веры в Святую Церковь и в непогрешимость Папы. Бернардо ждал этого момента, он считал себя истинным воином христовой веры, готовым нести ее заблудшим на кончике меча.