У кладезя бездны. Псы господни

Захватившие Гроб Господень крестоносцы нашли в Иерусалиме свитки, относящиеся к дохристианскому периоду жизни евреев. Кроме того, они захватили живыми несколько колдунов и специалистов по различным тайным обрядам. Именно там, в Иерусалиме, у освобожденного Гроба Господня многие переняли сатанинский культ поколения Бафомету, а также все его атрибуты. В их числе было тайное поклонение идолам, в том числе идолу, представляющему собой кота, гомосексуализм как способ братания и поддержания братства, ростовщичество как способ зарабатывать на жизнь, тайные убийства и отравления как способ исправления несправедливости. А еще они научились приносить Господу человеческие жертвы в виде детей или невинных девушек, у которых во время обряда нужно было выпустить кровь до последней капли.

Именно с первого Крестового похода пошла и укоренилась чудовищная ересь соломонизма, где христианские обряды смешивались с ростовщичеством, гомосексуализмом и ритуальными убийствами. По сути, это был путь к Сатане.

Разгром ордена начался с Франции. Некий человек, приговоренный к смертной казни – его имя потом так и не удалось установить, – добился личной аудиенции короля, молодого Филиппа Четвертого Красивого. На ней он рассказал королю о том, как он исповедовал одного преступника, а тогда допускалось, что преступники исповедовали один другого. Преступник занимал высокое положение в ордене тамплиеров и многое рассказал на исповеди. О том, например, что церемония вступления в орден включает в себя оплевывание креста и страшные богохульства, высказываемые вслух. О том, что члены ордена занимаются спиритизмом, гаданием, устраивают сексуальные оргии с детьми обоего пола. О том, что орден давно занимается ростовщичеством [16], взяточничеством, спекулирует хлебом. О том, наконец, что обладая немыслимыми финансовыми возможностями, он подкупил либо поймал в кредитную кабалу больше половины рыцарских родов Европы, заставив их служить себе, а не суверену. Были там и слова о приносимых человеческих жертвах.

Филипп Красивый помиловал этого человека, наградил кошелем монет, собрал наиболее верных рыцарей и приказал действовать. В официальной истории считалось, что он просто решил ограбить орден, забрать себе его богатства, размер которых он осознал, выслушав смертника, но Аббат Марк сказал, что все сказанное про орден было чистой правдой. Крестьяне шарахались от замков, где проживали члены ордена, как от чумы. Слухи шли по стране один страшнее другого.

Хуже того, у короля появилось основание подозревать этих людей не только в богохульстве и спекуляции, но и в государственной измене. Вот слова аббата Альфонса Луи Констана, он же еврей Элифас Леви, высказанные им в труде «История Магии».

В 1118 году на Востоке рыцари-крестоносцы – среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен – посвятили себя религии, давши обет константинопольскому патриарху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов в святых местах; тайным намерением – восстановить Храм Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Восстановленный и посвященный Вселенскому культу, Храм Соломона должен был стать столицей мира. Чтобы объяснить название тамплиеры (храмовники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалимский, дал им дом в окрестностях Храма Соломона. Но они впадают здесь в серьезный анахронизм, потому что в этот период не только не оставалось ни одного камня даже от Второго Храма Зоровавеля, но трудно было и определить место, где эти храмы стояли. Следует считать, что дом, отданный тамплиерам Балдуином, был расположен не в окрестности Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные вооруженные миссионеры Восточного патриарха намеревались восстановить его.