У Кремлевской стены (сборник)

В Революционном некрополе уходившие на фронт отряды клялись разгромить врагов и отстоять завоевания Октября.

«Построившись в каре перед могилами коммунаров у Кремлевской стены, — вспоминал командир 21-го стрелкового полка М. М. Златоверов, — полк на штыках и клинках дал клятву верности нашей партии и революционному пролетариату Москвы». Сформированный осенью 1918 г. из красногвардейцев Пресненского, Сокольнического и Городского районов, роты чехов, взводов венгров, немцев, поляков, из сербов, латышей и эстонцев, этот полк символизировал братство народов, вышедших в битву за землю, за волю, за лучшую долю. Красные воины сдержали клятву, данную перед Братскими могилами: в первом же бою они выбили белых из Новохоперска, а 31 декабря 1918 г. «поздравили» их с Новым годом, уничтожив три полка. Враги боялись героев 21-го и редко решались сражаться полк на полк.

Клятва 21-го полка в Революционном некрополе не первая и не последняя. 30 апреля 1918 г. перед Братскими могилами присягал на верность революции Финляндский советский полк. 12 октября 1918 г. на Красной площади принял знамя 38-й Рогожско-Симоновский пехотный полк, сформированный из пролетариев заводов Гужона, АМО, «Динамо». Более тысячи рогожско-симоновских рабочих обагрили своей кровью подступы к Царицыну, поля Дона и Кубани. В жестокой сече с белой конницей горстка уцелевших героев, израсходовав все патроны, спасла знамя, врученное им у стен Кремля, и под свист пуль казачьей погони вывезла его на тачанке[6].

12 октября 1918 г. у Братских могил принимал присягу инженерный полк, 2 октября 1920 г. — выпускники военных школ.

Приезжавшие в Москву красноармейцы и партизаны, трудовые казаки и комиссары, зарубежные пролетарии, все революционеры считали своим долгом поклониться героям, спящим у Кремлевской стены.

11 июля 1918 г. делегаты закончившегося V съезда Советов — участники разгрома мятежа левых эсеров — с пением «Интернационала» пришли к Братским могилам и поклялись «продолжать святое дело установления социалистического порядка в России».

— Мы говорим вам, павшие товарищи, — сказал оратор, — революция идет вперед! И если история потребует от нас еще раз столько же жертв, которые бы заняли могилами всю Красную площадь, мы их принесем. Но не отдадим, не уступим ни одной пяди завоеваний нашей социалистической революции.

14 апреля 1918 г. возложили венок на Братские могилы делегаты Всероссийского съезда военнопленных. «Многотысячной стройной процессией, — писала „Правда“, — военнопленные двинулись к Братским могилам на Красной площади. Гордо развеваются красные знамена, бодро и стройно идут рядовые „великой армии труда“.

„Долой коронованных бандитов!“ — кричит надпись одного флага. „Да здравствуют Ленин и Карл Либкнехт!“ — отвечает другая надпись реющего знамени.

Плывут знамена. Колышет их весенний ветер. Улыбается небо весенне-синее, безбрежное.

Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.

Мощно кричат шаги многотысячной массы пролетариев всех стран».

Мемориальный характер торжеств на Красной площади еще доминировал, пожалуй, и во время празднования 1-й годовщины Октябрьской революции, начавшегося открытием памятной доски «Павшим в борьбе за мир и братство народов».

«Требовалось время, чтобы новое назначение Красной площади — памятника погибшим борцам и политического форума — органично слилось в сознании народа в неразрывное идейно-художественное содержание, — пишет доктор искусствоведения С. Хан-Магомедов. — Это был сложный процесс не только переосмысления художественного образа старого архитектурного ансамбля, но и осознания возможности совмещения на одной площади Братских могил и места проведения революционных праздников».

Поиски пути формирования нового ансамбля Красной площади хорошо демонстрировал проект ее первомайского оформления 1918 г., разработанный А. А. и В. А. Весниными, стремившимися отразить и триумф пролетарской революции, и скорбь о павших. Проект известных зодчих-братьев был первым и очень важным этапом создания нового облика площади.

Но не менее, а, пожалуй, более могучим архитектором, влиявшим на характер церемоний на Красной площади, перед могилами героев, была сама жизнь, сама Революция, одерживавшая победу за победой над многочисленными врагами и успешно созидавшая новый мир. В условиях величайшего торжества дела Октября характер церемоний и манифестаций на Красной площади, перед могилами павших борцов, а с 1924 г. — перед Мавзолеем Ленина постепенно утрачивает мемориальную форму и принимает характер торжественных рапортов, отчетов о достигнутых успехах, характер демонстрации несокрушимой силы строителей социализма и коммунизма.

КОНКУРС МОССОВЕТА

Величественный и строгий Мавзолей Ленина — композиционный центр Революционного некрополя. В него входят также две Братские могилы — слева и справа от усыпальницы Ильича, двенадцать отдельных захоронений за Мавзолеем и колумбарий в Кремлевской стене. Архитектурное оформление этой всенародной святыни имеет свою историю.