Читаем У любви есть лицо полностью

Собрание закончилось, и люди стали расходиться по своим комнатам. Я почувствовала, что тяжесть стала уходить и постепенно вернулась способность двигаться. Я не чувствовала ничего особенного за это время. Я не видела никаких видений. Я не слышала никакого голоса. Но я встала исцелённой!

На следующий день я бегала, ходила и танцевала при каждой возможности. В получении этого исцеления я ничего не делала, кроме как дышала. Возможно, в этом то и была суть.

В следующие дни Иисус начал говорить мне, что Он не сотворил меня быть ответственной, но способной откликаться*. По–другому говоря, Он хотел, чтобы я была способна откликаться на Него во взаимоотношениях.

Я спросила Иисуса, что мне нужно делать. «Что я должна делать, Господь, пред лицом того, что выглядит как огромная волна тьмы пред твоим носом? Что я должна делать перед лицом огромной нужды и тающих на глазах денег?»

Его ответ: «Оставь это».

«Оставить что, Господь?»

«Оставь нужду быть ответственной».

Ну и шок. С той поры моё познавательное понимание стало преображаться, ведь всё в моём мире говорило мне, что я должна быть ответственной. Хорошие люди – ответственные люди. Так меня научили. Так я смотрела на себя. Так я смотрела на служение. Более того, я знала, что мир смотрит на наше служение в Судане и говорит: «Посмотрите на всех этих детей! Ого, вы такие ответственные!» Церковь увидела обетования, которые Иисус дал нам и сказала: «Ого, Иисус дал вам так много ответственности!» И каким‑то образом я начала верить в миф под названием ответственность и это то, что должно было быть естественным, стало душить мою душу. Мне даже было трудно дышать. Шторм вокруг меня был возможностью потанцевать с Иисусом и начать смотреть на это, как на возможность сблизиться с Ним.

Постепенно до меня стало доходить, что Иисус не дал мне Свои обетования для Судана, как ношу ответственности. Он дал мне Свои обетования как место соединения с Ним. Всё, что Он желал, была моя способность откликаться на Него. Ложь ненужной ответственности украла радость, и даже способность откликаться на естественное движение Его Духа.

Я была создана жить в любовных взаимоотношениях с Папой, Иисусом и Святым Духом, которые основывались на способности откликаться. Я была призвана жить в месте, которое бы мне помогло откликаться на то, к чему Он призывает меня; я просто должна откликаться на Его зов.

Всё намного легче, чем я думала! Свобода – когда действительно свободно. Как полёт или как купание в океане без зануды–инструктора.

Отдыхаю. Откликаюсь. Люблю. Отставляю это. Да, Бог. Дышу.

-----------------

*В англ. есть игра слов: ответственный – responsible и response‑able – способный откликаться, прим. переводчика.

10. На краю мира

Худая, с утомлённым лицом женщина вошла в наш лагерь. Она несла маленький тюк. Лицо её новорождённой дочери было как лицо пожилой женщины. Её маленькое истощенное тело не имело ничего кроме костей, и она еле–еле кричала. Её глаза были потухшие и пустые. Она олицетворяла своё имя: Страдание.

Очень многих дети здесь называются в соответствии с реальностями этой жизни: страдание, гнев, нежеланный, горе, сирота. Их имена являются свидетельством обстоятельств, окружавших их в первые часы или дни.

Я посмотрела в глазки двухмесячной Страдании, которые только начали фокусироваться на мире вокруг неё. Я взяла её тельце и поднесла свои глаза к её. Я просто не могла называть её Страдание. Она не приносит страдание в сердце Отца. Она приносит радость.

«Ита ма Страдание. Ита Фараха» («Ты больше не Страдание. Ты — Радость»).

Я выслушала обычную историю этой матери. После родов у неё не было молока для ребёнка. Её дочь свои первые два месяца в этом мире провела на кукурузной диете и воде. Это ребёнок боролся за жизнь. Многие малыши не выжили бы так долго. Эта женщина была родом из племени, чья земля была далеко отсюда. Её мужа забрали на войну, и у неё не было помощи – никто не проявил ей любовь. Эта крошка действительно родилась в мир страданий. Но Иисус не определяет нас по нашим обстоятельствам.

Я с нетерпением жду увидеть как Фараха (Радость) будет расти и расцветать. Я с нетерпением жду, когда она узнает свою мать и увидит, как Божья любовь достигает ещё одну семью, принося исцеление.

Маленькая Фараха заставила меня задуматься. Этот мир часто пытается определить нас по фактам нашего окружения. Для меня факт тот, что у меня одна нога, и я пользуюсь костылями. Для других фактом является то, что они выросли в неправильной части города или сделали ошибки, о которых теперь жалеют. Но Иисус не определяет нас по нашему прошлому или настоящему.

Мы не являемся «Страданием» для Него. Мы не «Девочка с одной ногой» или «Несчастный ребёнок» или «Наркоша». Мы также не «Богатенький» или «Симпотяжка». Он не определяет нас по ярлыкам.

Он зовёт нас по имени. Он видит, кто мы есть. И когда этот мир называет нас тем, кем мы не являемся в Его глазах, у Него нет проблем с изменением имени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография