Читаем У Лукоморья полностью

Собранные образцы засушили и на отдельных листах альбома сделали композицию. Командовала Н. И. Фризенгоф — любительница ботаники и хорошая рисовальщица. Композиции были довольно красивые, напоминали гравюры. Под каждым засушенным растением ставилась дата сбора и имя того, кто его принес,— «Маша, Гриша, Ната, Таша (Наталия), Александра Гончарова, Анна Вульф, Густав». Надписи сделаны по-французски. Над растениями кроме дат и цифрового обозначения собирателя указаны места сбора: Михайловское, Тригорское, Остров. Растения, представленные в гербарии,— это широко распространенные на Псковщине при Пушкине и в наши дни вереск, полевой хвощ, тысячелистник, пижма, плаун, купырь... В гербарии есть и культурные растения — космос, кореопсис, гайлярдия, петуния...

Просматривая цветы в сегодняшних рабатках, клумбах, газонах и парковых полянах, мне удалось найти все, вошедшее в гербарий 1841 года.

У кореопсиса много разновидностей — свыше двадцати. Михайловский кореопсис боится холода. Размножается своими семенами, растет на усадьбе. Космос, или, как его псковичи называют, «красотка», цветет весьма живописно, живет до заморозков. У него несколько сортов, наш сорт называется «Слава». Петуния — один из главных декоративных цветов старинных помещичьих парков. У нее много названий: «вероника», «цельсия», «лужица», «мытник», «наперстянка», «львиный зев»... В Михайловском его можно всегда видеть на околице усадьбы. Гайлярдия — цветок садовый, многолетний, красиво цветущий, разных оттенков. Прибыл в Россию в XVIII веке из Франции. Название свое получил от фамилии французского ботаника Гайлярда. Есть десять сортов его. Я нашел этот цветок в Михайловском, на окраине фруктового сада.

Гербарий Михайловского — это отнюдь не все цветы, растущие в нем. Составители не ставили своей целью собрать все цветочное царство Михайловского. Это был только альбом на память — сувенир.

Гербарий сохранился до наших дней. Он был семейной реликвией Пушкиных. Потом попал в Бродзяны — имение Г. Фризенгофа, который в 1852 году женился на сестре Натальи Николаевны — Александре.

Сегодня альбом находится в Литературном музее Пушкина в селе Бродзяны, неподалеку от западнославянского города Партизанска. Часть его была передана чешскими коллегами Всесоюзному музею А. С. Пушкина в Ленинграде.

ПТИЦЫ МИХАЙЛОВСКОГО

...Воронич, Воронково, Синичино, Жаворонково. Щеглы, Дятлы, Голубы, Белагули, Коростели, Сорокино, Журавлево, Ястребово, Дрозды, Луни, Воробьево, Галки, Дупли, Луговка...

Из названий деревень, расположенных в округе Михайловского.


„ИВОЛГИ НАПЕВ ЖИВОЙ“

Я прожил в Михайловском полжизни, видел и знаю его во сне и наяву. Давным-давно, еще в сороковых годах, на месте руин и пепелища начал я сажать кусты и деревья, цветы и травы, разводить птиц и зверей. Потом сдружился с ними. Многое понял, чего раньше не знал. На моих глазах молодые ели и сосны, липы и вязы стали пожилыми, и мне кажется, что я наконец понял, какими мог видеть их Пушкин. Мне стал ближе пушкинский мир природы с ее птицами и зверями, понятнее стали «дольней лозы прозябанье» и «незаменные три песни» соловья...

Изучая птичье царство Михайловского, я много думал о животворной его роли в жизни Пушкина и пришел к заключению, что мир птиц привел поэта к новому состоянию, помог ему подняться над своей судьбой. Правда, Пушкин в своем творчестве ни разу не упомянул многих здешних пичуг, которые всегда были у него на глазах. В словаре Пушкина мы встречаем лишь аиста, ворона, ворону, вальдшнепа, галку, голубя, иволгу, индейку, канарейку, кукушку, кулика, коршуна, курицу, ласточку, лебедя, орла, петуха, пустельгу, рябчика, синицу, скворца, сокола, соловья, сороку, утку, ястреба.

Мы не встречаем ни трясогузки, ни снегиря, нет дятла, жаворонка, поползня, клеста, свиристели, овсянки, зяблика, лазоревки, пеночки, славки, горихвостки и многих других птиц. Но ведь не мог же Пушкин не слышать их сольных концертов, их хорошего пения! Став «пророком», он научился слышать душу всего сущего на земле, и даже «гад морских подводный ход» услышан был им.

Живя в Михайловском анахоретом, Пушкин не мог не видеть и не слышать того, что видим и слышим мы, обретающиеся здесь сегодня. А мы видим и слышим, как живут, поют, наблюдают за нами горлица, дрозд, скворец, зорянка, ласточка, славка...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука