Читаем У ног Иисуса полностью

2. Как когда–то Мария делала это для Лазаря, так и каждому христианину сегодня необходимо проводить время у ног Иисуса, моля о своих друзьях, родных, которые духовно мертвы, чтобы Он даровал им жизнь.

3. Как и Мария, Божий народ должен выделять достаточно времени для чтения и слушания Слова у ног Иисуса. Представленная в Писании Мария говорит очень мало; очевидно, она проводит больше времени слушая, чем разговаривая.

4. Как и Мария, Церковь будет преуспевать только тогда, когда она поймет всю полноту отдачи и красоту жертвенного дара. Чрезвычайно важно для нас проводить больше времени у ног Иисуса, взирая на Него, пригвожденного к кресту за наши грехи. Именно здесь наши батарейки заряжаются любовью.

5. Мария посвящала свое время служению Иисусу, как в доме Симона на пиру, так и при Его погребении. Так же и мы возжелаем Ему служить, увидев, как сильно Он нас любит.

6. И в заключение нужно сказать, что радостно провозглашать живого Спасителя окружающим людям — это привилегия и ответственность каждого дитя Божьего.

<p>Трудно скрывать добрую весть</p>

Лоренс Максвелл рассказывает историю о группе старателей, которые отправились из Баннака (тогда столица штата Монтана) на поиски золота. Они перенесли много трудностей. Некоторые из них умерли в пути. На них напали индейцы, забрав хороших лошадей и оставив им лишь несколько старых пони.

Затем нападавшие стали им угрожать, заставляя вернуться в Баннак и оставаться там. Индейцы заявили: «Если мы еще раз увидим вас здесь, то мало кто из вас останется в живых».

Побежденные, разочарованные, подавленные, старатели повернули к столице. В какой–то момент, когда они привязали измученных пони где–то вдоль берега реки, один из мужчин случайно поднял маленький камушек.

Он окликнул своего товарища: «Есть молоток?» Ударив по скале, золотоискатель сказал: «Кажется, здесь есть золото».

Двое из них искали золото весь остаток этого дня, и им удалось добыть его на сумму двенадцать долларов. На следующий день вся группа искала драгоценный металл у реки. Они нашли его на сумму пятьдесят долларов — огромные средства в те дни.

«Мы нашли его!» — говорили они друг другу. Мужчины возвратились в Баннак, поклявшись не проронить ни слова относительно золотых мест. Они благоразумно подготовили все необходимое снаряжение для следующего успешного похода. Но, когда они вышли из города, оказалось, что за ними последовало триста человек. Кто раскрыл их тайну? Никто! Их сияющие лица выдали найденные ими сокровища!

Если мы поглощены Иисусом, как те золотоискатели, которым несказанно повезло, были поглощены своей находкой, если мы действительно постигнем Благую весть Евангелия, то не сможем скрывать радость открытия. Наши сияющие лица выдадут наш секрет.

Последний раз образ Марии, запечатленный в Писании, представлен мимолетно, лишь ее сияющее лицо. В сердце ее горит пламя, она словно летит по воздуху, чтобы принести самую чудесную весть, когда–либо звучавшую в мире. По дороге в Иерусалим звучит ее песнь, осанна. Она бежит, чтобы сказать миру: «Он жив!»

<p>Пустой и разбитый</p>

Когда Томас Эдисон работал над лампой накаливания, он обнаружил, что даже лучшая нить накала мгновенно перегорает, если ее не поместить в вакуум. Лишенный кислорода верный элемент продолжал гореть много часов подряд. Так же и свет Иисуса не может гореть в сердце, полном посторонних вещей. Масло Духа Божьего может быть влито только в пустые сосуды (4 Цар. 4:3).

Вэнс Хавнер говорит нам: «Бог использует сломанные вещи. Чтобы вырос урожай, необходима вскопанная почва; дождевые капли прорывают облака; перемолотое зерно дает хлеб; кусок хлеба дает силу. Разбитый алебастровый сосуд выпускает чудесный аромат, а горько плачущий Петр обретает большую силу, чем когда–либо».

Иисус мог использовать Марию в великих целях, потому что, пройдя через испытания, ее душа очистилась от эгоизма и жаждала того, чтобы Он ее наполнил. Пройдя через раскаленное горнило раскаяния, она полностью посвятила себя Богу.

<p>Последние будут первыми</p>

«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Мк. 16:9).

Я бы никогда не организовал воскресение так, как это сделал Господь. Если бы я был на Его месте, то, покинув могилу, явился бы Ироду или Пилату и разглагольствовал бы о том, как слабы оказались их солдаты, печать и камень. Все они не смогли помешать моему воскресению. Я предложил бы Ироду еще раз осмелиться надеть на меня царский хитон и терновый венец, если у него хватит духу высмеять меня снова. Или, по крайней мере, явился бы первосвященнику и тем духовным вождям, которые меня осудили, и заставил их корчиться и трястись от страха. Я понаблюдал бы, как кровь отхлынет от их лиц, когда они осознают ужасную правду о том, что осудили и предали смерти своего долгожданного Мессию. Если бы я отвечал за воскресение, то, по крайней мере, сделал бы так, чтобы Иисус сначала явился ученикам или, возможно, Своей матери Марии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле
Иисус: последние дни. Что же произошло на самом деле

В последнее время стало особенно модным оспаривать историчность смерти, погребения и воскресения основателя христианства, однако авторы этой книги твердо убеждены в том, что за убеждениями христиан стоит подлинная история.Два всемирно известных авторитетных специалиста по Библии приводят реальную картину суда, казни, погребения и воскресения Иисуса из Назарета в противовес многочисленным выдумкам и спекуляциям.• Из–за чего Иисус нажил себе врагов• Почему властители пожелали казнить Иисуса• Как понимать суд, насмешки и распятие• Кого, как и для чего погребали во времена Иисуса• Что думали о смерти и воскресении в Древнем мире• В–чем подлинный смысл воскресения Иисуса«Захватывающая книга, свежий взгляд на исключительно важные евангельские рассказы о смерти и воскресении Иисуса Христа».Два всемирно известных авторитетных специалиста по Библии приводят реальную картину суда, казни и воскресения Иисуса из Назарета в противовес многочисленным выдумкам и спекуляциям. Как на самом деле развивались события в последние дни земной жизни Иисуса? Что стоит за евангельскими рассказами о воскресении? В этой небольшой книге доступно и исчерпывающе изложена позиция ведущих современных христианских ученых. Издание адресовано широкой чительской аудитории.Крейг Эванс — старший профессор Нового Завета и руководитель учебной программы для старших курсов Богословского колледжа Акадия в Вулфвилле, Нова Скотия, США. Многочисленные научные труды Крейга Эванса посвящены историческому Иисусу и реалиям новозаветной эпохи. На русском языке вышла его книга «Сфабрикованный Иисус. Как современные исследователи искажают евангелия».Том Райт — специалист по Новому Завету и истории раннего христианства, епископ Даремский, член палаты лордов Великобритании. Перу Тома Райта принадлежит более 40 книг, посвященных Новому Завету и раннему христианству. На русском языке вышли его работы «Главная тайна Библии» (Surprised by Hope), «Иуда и Евангелие Иисуса», «Что на самом деле сказал апостол Павел», «Иисус и победа Бога», несколько томов из серии популярных комментариев к книгам Нового Завета.«Ни один серьезный историк, исповедует ли он какую–либо религию или не исповедует никакой, не станет сомневаться в том, что Иисус из Назарета действительно жил в I веке и был казнен при Понтии Пилате, правившем Иудеей и Самарией. Это признают все ученые, хотя о том, вероятно, не знает широкая публика».Крейг Эванс«Воскресение вызывает споры и сегодня, в том числе — среди христиан. Отчасти… это можно объяснить тем, что многие христиане сегодня… используют термин «воскресение» довольно неопределенно, так что слово приобретает смысл, иной, чем тот, что оно имело в I веке».Том Райт

Крейг Эванс , Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука