Убийство демократии. Операции ЦРУ и Пентагона в постсоветский период

Уже летом 2004 года оккупационные власти назначили премьер-министром «нового свободного Ирака» Айяда Алауи, человека сложной судьбы и не менее противоречивых воззрений: сперва сторонника, а затем противника БААС, шиита, которого единоверцы прогнали из мавзолея имама Али Бен Аби Талиба в Неджефе при помощи сандалий. Новый кабинет проработал всего год, однако кое в чем преуспел: разогнал более 140 тысяч профессиональных военных из сильнейшей в прошлом армии в регионе, внушительный корпус врачей, инженеров, ученых, квалифицированных специалистов, чья единственная вина состояла в членстве в партии БААС. Айяда Алауи на премьерском посту сменил другой шиит, представитель партии «Даава» Ибрагим Джаафари. Его попытки проводить в ряде моментов собственную, ориентированную на национальные интересы страны линию не понравились американским оккупантам, и в апреле 2006 года премьер-министром Ирака стал представитель другого крыла партии «Даава» — Нури Малики. Он удерживался у власти, не меняя кардинально линию развития страны и установившийся баланс сил. Выборы 2010 года его блок не выиграл, однако Н. Малики оставался у власти, в том числе и благодаря внешней поддержке.

Между тем сотни тысяч прежде достойных и уважаемых людей вынужденно покидали места обитания, превращаясь в беженцев и «перемещенных лиц» в собственной стране. Почти 1,5 млн иракцев (большинство — христиане) бежали в Сирию. Иракское общество на глазах все больше скудело, теряло свою уникальную мультикультуру, превращалось в бледное сообщество индивидуумов без больших надежд на будущее. Эти процессы, являющиеся прямым следствием вмешательства НАТО, к сожалению, продолжаются и поныне.

За считаные недели оккупационные власти сумели добиться в Ираке появления абсолютно нового феномена — жители страны стали делиться по конфессионально-этническому признаку: шииты тянулись к шиитам, сунниты — к своим единоверцам, курды держались подчеркнуто обособленно еще со времени войны 1991 года и уверенно двигались по пути укрепления своей автономии. В этих условиях не оказалось места для многочисленных небольших по численности, но важных по своему вкладу в иракскую цивилизацию групп: христиан различного толка, зороастрийцев, а также туркоманов, ассирийцев, армян и других. А ведь при всех предыдущих режимах, сколь бы диктаторскими они ни были, иракцы интересовались вероисповеданием или национальностью своего ближнего в последнюю очередь, порой годами не зная, «кто был кем». Теперь же люди вынужденно бросали свои дома и перебирались под бок к родственникам и единоверцам. Этот процесс привел к тому, что в Багдаде, Басре и других местах практически не осталось смешанных кварталов, которых ранее было множество. Тем не менее в центральной части Ирака, где до сих пор проживает значительное число смешанных суннитско-шиитских племен арабов, в том числе бедуинов, долгие годы имело место значительное число смешанных браков, что в нынешних условиях просто трудно себе представить. Остается удивляться, что страна до сих пор окончательно не рассыпалась на обособленные автономии, анклавы и кантоны.

Демократические выборы, проводимые в Ираке с 2005 года, лишь подтверждают тенденцию на размежевание: шииты голосуют за своих и неизменно получают большинство в парламенте и правительстве, курды выбирают курдов, плюс к тому у них есть собственный региональный парламент, а сунниты отдают свои голоса кандидатам-суннитам, неизменно оставаясь в меньшинстве и все больше погружаясь в глухую оппозицию. Похоже, что выхода из этого заколдованного круга пока не видно, и Ирак ожидают в будущем немалые потрясения и возможные изменения — не исключено, что и в государственном устройстве. И все это дело рук «освободителей» из НАТО, вломившихся в чужой дом, не спрашивая разрешения, и делавших все по-своему разумению.

Параллельно этим процессам в стране расширялось оппозиционное движение, принимавшее все более резкие, вооруженные формы. Почти по всей стране, в особенности в крупных ее городах, ежедневно проводились акции, подрывы армейских колонн англосаксов и местных силовиков. Оккупационные войска несли растущие потери, утрачивая инициативу, и были вынуждены укрыться в стенах своих укрепрайонов, заниматься исключительно патрулированием и «зачистками по наводке», еще больше раздражая население. В какой-то момент американцы и англичане перестали чувствовать себя безопасно даже на собственных базах, в так называемой «зеленой зоне» Багдада. Автор, проработав в Багдаде в те сложные времена без малого четыре года, множество раз наблюдал акции иракского сопротивления и испытывал на себе и коллегах его удары в силу того, что цели, к сожалению, не всегда тщательно выбирались.